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当日的精神境皎然不同。［钱穆〈神会与《坛经》〉﹝《东方杂志》卷41，第14号﹞。 除了具体论证神会与慧能禅法的不同，如“无念”和“不作意”的区别，《摩诃般若》和《金刚般若》的区别……之外［详下］，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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那识？执受一切有色根故，一切自体取所依故。所以者何 ？ 有色诸根，由此执受，无有失坏，尽寿随转，又于相续正结生时，取彼生故，执受自体，是故此识亦复说名阿陀那识。41 可见，玄奘三藏认为阿陀那识即是...，大正31,14c。 40 《解深密经》卷一，大正16,692b。 41 玄奘译《摄大乘论释》卷上，大正31,133b~c。 42 《大乘入楞伽经》卷六，大正16,626c。亦可详见《瑜伽师地论...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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人民要"道之以德，齐之以礼"，使之"有耻且格"。[41] 关于《易》，儒家指的是《周易》。据司马迁的说法，文王"拘而演《周易》"[42]，《周易》六十四卦是周文王亲自推演出来的。关于《周易》的基本原则...离娄第四》 [41] 《论语·为政第二》 [42] 司马迁《报任安书》(《昭明文选·卷第四十一》) [43] 《论语·述而第七》 [44] 司马迁《报任安书》有"仲尼厄而作《春秋》"的说法。(《...
恒毓(博士)
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康北甘孜修建了黄教第一座寺院甘孜寺【41】，以后发展为十三寺【42】，先是第三辈达赖索南嘉措赴蒙时，路经青海湟中县，此处为宗师诞生之地，立有宝塔。甲穹扎寺为宗师母寺，遂使戒师沃色嘉措建立藏衮扎仓，住持...。【40】长春科尔寺：即今甘孜自治州理塘县之理塘寺。约在公元16世纪时格鲁派发 展到了康区，在康南建立的第一座寺院，传说为第三世达赖亲自主持修建的。【41】甘孜寺：公元17世纪时，霍尔·...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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日月之亏盈，返于无形，会于无性，乃合真识，同于法身。〞[40] 言讫趺坐，薪尽火灭。弟子普济等怀瞻仰之恋，申顾复之恩，若涉大水而失津涯，若构大厦而折榱栋。
自示灭，春秋七十四，僧夏四十三[41...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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法（往生）。迁识的要义是引生无分别俱生智(41)。所谓迁识，指人在临命终时能以自力（气心力和定力）把自己的心识迁往他方净土或其他世界，使心识在迁往途中毫无障难而行，它则作为最佳之护送者。主要的关键在...、风、空为大物质本名。 (39)如幻三摩地：入观一切皆如梦幻泡影的三摩地。 (40)真实义：此指一切诸法皆无自性之空性,即非实有之义。 (41)无别俱生智：此指无能所相分别之本元智慧。 (42...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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思齐─不如人 勿生戚..................... 39 弟子规简说(二十) 闻过怒 闻誉乐─倘揜饰 增一辜..................... 41 泛 爱 众 弟子规简说...
王明泉
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III 32a，写卷1叶，28×21cm，吐鲁番某地出土，16行；
11．T III 32b，写卷1叶，28×41cm，吐鲁番某地出土，27行；
12．T II Y 59e，残片1叶，16×15cm，...
杨富学
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1347），承行院札至本寺法席，嗣于本寺隐岩净显师云。[41]
这里还需提一下，在元代回鹘人中还有治天台之学的高僧：
高昌都统有般若儿利者，每谓学兼华梵，出入经论，世无能敌之。用其国语，与师共译《...》卷9《立雪堂记》，《北京图书馆古籍珍本丛刊》95集部·元别集类，北京：书目文献出版社影印本，第791页。
[41] [元]杨维桢《东维子文集》卷20《惠安禅寺重兴记》。四部丛刊本。
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杨富学
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柱国封平桑郡公，历青、荆二州总管，卒于官。则窟开凿于开皇十四年（公元594年）以前[41]。李裕群则进一步考证此窟在开皇元年至三年之间[42]。
很显然，该窟是以平桑公韦操、安乐郡沙门都僧盖为主...
温金玉
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