-
科尔寺【40】。公元17世纪时因始汗统治了卫、藏、康,为了巩固他的统治地位,帮助黄教建立寺院。公元1662年五辈达赖就派霍尔阿旺然吉赴康,在康北甘孜修建了黄教第一座寺院甘孜寺【41】,以后发展为十三寺【...帕巴拉继承寺主法座。 【40】长春科尔寺:即今甘孜自治州理塘县之理塘寺。约在公元16世纪时格鲁派发展到了康区,在康南建立的第一座寺院,传说为第三世达赖亲自主持修建的。 【41】甘孜寺:公元17世纪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html
-
小黄犬念佛,依法超度。 1920年(41岁)于新城贝山掩关念佛,书佛号。印光法师致书大师,劝其“息心专一念佛”。 1921年(42岁)为女弟子朱贤英开示念佛。 1922年(43岁)师患痢疾,留言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250943685.html
-
﹗」截 斷對話。(註10)。 41頁 「休生分別」一語,正是佛法和禪門中共有的真理。因 為世間俗法基於分辨,...
冉雲華
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254643725.html
-
社會經濟性安排,有時候反倒可以產生出相同的工藝品及工藝品之排列方式」[41];倘若以物質為基礎的考古學都是如此,有關知識考古學的研究豈不是會面臨到更嚴重的危機?
p. 212況且從實證主義思想中的「...起:一個思想史的分析》p.74,台北:允晨,1987)。
[41] M. I. Finley〈考古學與歷史學〉,《當代史學研究》(李豐斌/譯,台北:明文,1982)p.260。
[42] 此中...
朱文光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293143915.html
-
法,唯佛與佛乃能究盡諸法實相!」(5c10)引起諸聲聞弟子的疑惑,因而舍利弗慇懃三請,願佛說此甚深微妙難解之法[41] 。值得注意的是第三請中的偈文: 「無上兩足尊願說第一法我為佛長子唯垂分別說」(6...法華經》佛文是羅什譯《妙法蓮華經》,《大正藏》收於第九冊。
[41] 爾時,舍利弗知四眾心疑,自亦未了,而白佛言:「世尊!何因何緣,慇懃稱歎諸佛第一方便,甚深微妙難解之法?我自昔來,未曾從佛聞如是說,...
林昭益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293243916.html
-
40]之課題。以下專就此認識面而論。
首先,種子虛妄分別的認識能力事實上可分析出心識的認取顯境與語言的表詮顯義二層次,而其認識活動的全貌則是此二層次複雜的關係[41]。最後才以名、義、自性、差別的..., p.288b.L.8、大31, p.342a, L.2。無性釋也相同,大31, p.404b, L.8。
[25] 同(註 21),頁41。又參見印順法師著<<攝大乘論講記>>,頁271對四種...
陳水淵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343917.html
-
指出:當如來藏思想欲藉由論典成為有組織的學說時,就非借助於瑜伽行派之力不可了,[40]如瑜伽行派的《楞伽經》雖以唯識說為宗,卻把「阿賴耶識」與「如來藏」一視同仁;[41]《菩薩地》在闡明立場時,即以「如...崎直道(1968,152)。 [41] 參高崎直道(1968,153)。 [42] 《莊嚴經論》卷三:「一切無別故,得如清淨故,故說諸眾生,名為如來藏。」(大31,604c)。參高崎直道(...
郭翠蘭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343918.html
-
、帮助朋友,都需要发心,愈发心,功德愈大,效果愈好。[注41]
佛法,一旦成为生活的导首,便有点石成金的奇妙功用,能使人的生活充满了信心、力量、欢乐,使被动的生活变为主动,系缚的生活变为解脱,...第二六○页。
[注41] 《星云大师讲演集》(二)第六七一页。
[注42] 《往事百语》(一)第二十四页。
[注43] 《星云大师讲演集》(一)第二六六页。
[注44] 《佛光...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294743954.html
-
大會是在罽賓舉行, 參于的人數共一千人, 製造經、律、論等三部大乘佛教經典,作為施行佛教政治之用(註41)。安世高在華所譯出的初期大乘佛教經典,就是阿育王在罽賓召開大乘佛教結集所製的論部或毘曇及律部的...大乘佛教》,六十六~七十一頁。810頁(註 41):見古正美《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教》,二五九~二七七頁。(註 42):後漢安息國三藏安世高譯,《大比丘三千威儀》,《大正》,一四七○,冊二十四。(註...
古正美教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300243979.html
-
五色 四夷大國」(註41)《蒙古源流》卷一亦載﹕ 其如《上金光經》中云﹕佛斷不涅槃,聖經亦不滅, 但為化諭眾生,乃示涅槃之道耳。法力... (註 40) 同(註37)。 (註 41) 同(註14),第一○五頁。 (註 42)同(註18),第一...
王德恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301143989.html