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俱舍论》的讲习[39]而晚近的欧阳渐在办学时也一再强调小乘的重要性。[40]而从六家七宗[41]开始的另一思想趋势则尝试绕开小乘佛学，以“格义”[42]的方式使经子之学直接与大乘佛学相嫁接，这就好像希腊...
陈强(博士)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575242048.html
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的一切为所缘。 (四个)智相应欲界唯作(心)和(第五禅的)唯作神通(心) 及确定(心)，普遍于一切所缘。 在第二(识无边处)和第四(非想非非想处) 的无色界(心)中(注41)，只以大(无色界)...相应生起。 无学四十四(注38)，有学五十六(注39)。 余者心生起，说有五十四(注40)。 这是(路心转起中)依人的区别。 八、诸地路心的区别 于欲界地，一切(八十)路心(注41)都得相应...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582442085.html
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相当的影响，这件事将于下面再详细讨论。 五、佛护释.‘根本中论注’仅有藏译本，近代有部份德译与日译本(注41)。关于佛护 ( Buddhapalita，约470-540)，中国佛教界仅于清辨的‘...，同前注二九。 (注 37)大正三○，一上中。 (注 38)大正四二，五上。 (注 39)大正三○，四四下。 (注 40)羽溪了谛，见前注二九。 (注 41) 德译本：Max ...
释惠敏
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所幸又遇金山穆韶阿阇黎而得学习的机会40。1923年冬学成归国，因受居士之请，开始传结缘灌顶，因而引动武、汉居士学密兴趣41。东初认为这次因缘是促使武昌佛学院失去院董经济支助的主因，并指名武院学生受神秘...金山穆绍阿阇黎学金刚胎、藏两部曼陀罗大法，及八千枚护摩，又受传法大灌顶，得大阿阇黎学位而归。 41 参见，《全书》二九册，pp.253-8、270-1。 42 以法尊为例，他曾自述“我也给勇法师当过...
梅静轩
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39：法舫〈蒙藏委员会规戒喇嘛严守戒律〉，《海潮音》16：8，1935年8月，p.4。 注40：碧松〈送法尊上人赴藏迎安格西序〉，《海潮音》17：1，1936年1月15日，p.91。 注41：法舫...
梅静轩
|佛学论文|因明|五明|
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很普遍，卦象见《易通卦验》等《易》纬，星象见《春秋文曜钩》等，音阶见《乐动声仪》等。
[41] 《春秋文曜钩》中有北斗七星之象的比附：“枢星散为獐、为虎、为象、为橘、为姜，又为云母……，玉衡星散为鸡...
杨英
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所言“宝林禅寺”“即今双林寺也，《金华府志》：‘宋治平二年赐今额’”(注：嵇曾筠等《浙江通志》卷232《寺观七?义乌县》，第41页右，文渊阁《四库全书》本。参朱中翰《双林寺考古志》，《现代佛教学术丛刊...
刘长东
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，(注：曾昭鹬：《沂南古画像石墓发掘报告》，文化部文物管理局，1956年，第66页，图41；闻宥《四川汉代画像选集》，群联出版社，1955年。佛像造型见《佛教初传南方之路》。图版1。)1985年，...
宋晓梅
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空赤露，这就是大圆满修习的心要”。(注：《土观宗派泾流》，西藏人民出版社1984年版，第41页。)就是说，“宽坦任远”，“不作破立”就是潜在的真如佛性之自由发挥和显现，因而，修行的功夫不在于如何抑制...
佟德富
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[成都]宗教学研究，2005年第1期 34-41页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】王荣国，历史学博士，现任厦门大学历史系、宗教学研究所副教授。 【内容提要】泉州开元慈儿院是圆瑛法师亲自创办的慈善性质的亦教亦养的初等教育。慈儿院招生 对象、人数...
王荣国
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