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的政策，这在历史上都已是定论。然而大多数史书都认为“康熙、乾隆等帝并不信佛，而是以佛的化身来维护自己的统治”1，“清朝皇帝主要重视佛教中的一个派别黄教，是为了团结蒙藏贵族”2。笔者认为作为统治者的清代... 2《紫禁城帝后生活》中国旅游出版社1988年版 第109页 3 《清代宫廷史》辽宁人民出版社1990年版 第56页 4 《雍正与禅宗》台湾老古文化事业公司1997年版 第5页 5 《清...
吴兆波
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大慈法王|北京|宗教活动 【参考文献】 〔1〕[明]释镇澄.清凉山志[Z].卷五. 〔2〕[日]佐藤长（邓锐龄译）.明代西藏八大教王考[J].西藏民族学院学报，1987（3）. 〔3〕[清]于...其所著《明代西藏八大教王考》（1962年），根据是桥本所译妙舟《蒙古佛教史》中将藏文“a yan si”对译为“法渊寺”。[2]笔者考证这一对音应为“华严寺”，即五台山“显通寺”，此寺原名“花园寺”，...
陈楠
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2） 自制——学会控制自我的思想和行为，强调财务独立，没有负债，追求生活安宁适宜，反对浮夸虚饰。 （3） 社交——与人为善，平等相处，在奋斗和竞争的过程中，也要为对方着想，始终尊重别人。 （4） ...拮据，也不可太奢侈。 2． 要有所积蓄；养成不浪费的习惯，防止风险和危机发生，也可避免临时求人的困窘。 3． 要善于经营；现代社会中，可以辟立田园房产，增设工厂企业，用于资本投资；也可充实学力、增长...
王仲尧
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都可听到国人所说的“阿弥陀佛”了。 2、理想模式的转换。 汉魏之际人们对生死已有成熟的看法，但其核心是现世，死后问题考虑得不多。而接受佛教特别是再生观念以后，其人生取向发生重大变化。生命观由一生衍...和“易行道”，即不用自己苦苦坐禅修行努力，只要做功德和称念菩萨名号来借助佛菩萨的慈悲弘愿来渡过苦海，到达彼岸乐土。 2、给人以最形象的终极关怀 宗教作为一种意识形态关注人的生死问题，同时宗教也是...
王伶
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大乘赞2) 3.尤韵独用：求疣流忧(大乘赞5) 尤侯(有厚)相混：酉久酒守有走(十二时颂·酉)；丑久有手朽口(十二时颂·丑) 4.之支脂(止至寘志纸)混用：巳至义字是使(十二时颂·巳) 之支脂(...与觉韵偶通。 13．职德不混 其中第一、第二、第四、第五及第十三条，与诗偈明显不同。中唐音的特点为： 1．鱼虞模不分 2．歌戈与麻韵合用增多 3．职德相混 4．支脂之微合并 5．庚耕清青...
贾晋华
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观音赞词》等。观音号称“莲花”和“持莲大师”，其意有三：1．观音属事部“莲花种”主佛；2．手持白莲象征“空慧”。大乘佛教认为超脱尘凡、成就佛果的不二法门是“觉空智慧”，这种智慧如同驱除心中阴暗、承受...1747种，占总数的74.8%。这类论著中有佛亲传弟子恩扎菩提的《密集主续疏》，有公元前2世纪白莲种王著的《时轮续略疏无垢光》，还有公元前1世纪大佛学家龙树著的《五次第》《菩提心疏》等 7部密法论和其弟子...
不详
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是百分之百的男性（见照片 2）。观世音头戴冠冕，额有圆点（此系印度人所爱用者，今日尚在额上点上红色圆点），嘴上留有八字胡须，颈上好象挂着一串珠炼，整个身体显得结实非凡，十足表显了男性的雄伟。 (二...妻子名叫 Sarasvati，是海之女神。(2)毘纽笯神 Vishnu 的妻子名叫 Lakshmi，是幸福之女神。(3)湿婆神 Siva 的妻子名叫 Devi，她是喜马拉雅山的女儿，被称为大女神，雪山...
不详
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，要皆际其时，因其势，量象生之根器，而为其现身说法。」（注2） (二)但三教教义因时空差异而不同，而其宗教产生的背景也大不相同。这就是中、西、印三地文化之所以没落，而教主之生，恰好扮演救世者的身份，...37-38页。 同注3 孟子 同注3 同上。 参阅梁启超着〈谭嗣同传〉，全集第526页。 同注2 《仁学》卷上，全集第53页。 同上第9页。 同上。 同上第14页...
邬昆如
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，请丧司执事、孝服、佛事、移龛，挂真举哀茶汤。对灵小参奠茶汤念诵致祭。祭次，出表挂真奠茶汤，荼毗（火化）全身入塔，唱衣，灵骨入塔，下遗书管待主丧及丧司执事人。⑥议举新住持。 2、两序执事，如古朝两班...离依止，打下牢固基础，方可受戒，发给证书。不以多收徒众为荣。 2、统一整理好一套完整教材普及僧众，义务教育。 3、规定学修并进正知正见的法师为佛学院学僧讲课并为信众开示说法。 第三、要加强丛林寺院...
天 戒
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《坛经》改换，添糅鄙谭，削除圣意，惑乱后徒，岂成言教?苦哉!吾宗丧矣！”(道原《景德传灯录》卷二八，见赵晓梅等主编《中国禅宗大典》第2册，102-103页，国际文化出版公司，1995年2月。)南阳...想象的。(见《法音》1982年第2期) 净慧法师的论述很有道理，自成一家之说。国内还有些学者不赞成郭朋先生的观点，这里限于篇幅，也就不一一征引了。 现存《坛经》大致由三方面内容组成：一、慧能自述...
吴平
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