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)。陆氏之“心”是一种襄括天地万物，包揽上下古今的绝对本体。在空间上，它无所不在，“万物森然于方寸之间”；在时间上，它亘古不变，“墟墓兴衰宗庙钦，斯人千古最灵心”[3](卷十五)。基于这一观点，陆九渊...[A].明儒学案[M].沈芝盈点校.北京：中华书局，1985.[3]宋名臣言行录：外集 [Z].四库全书本.[4](清)黄宗羲.章本清论学书[A].明儒学案[M].沈芝盈点校.北京：中华书局，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385585653.html
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恰如其分的评述。
3、包含了世界主要宗教和藏传佛教各教派的博大精深的宗教文化。
迪庆宗教以藏传佛教为主，多种宗教多种教派并存。藏传佛教、天主教、基督教、伊斯兰教、东巴教、道教、原始宗教在... 3、建设香格里拉文化，必须保护好迪庆民族文化赖以生存的人文生态环境。
没有多民族多元文化的融合，也就称不上香格里拉文化。自然生态环境的保护，已引起了世界的广泛关注。民族文化之所以呈现和保留住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285690.html
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有图有论说，有诗有口诀，叙内丹理论、功法，较《悟真篇》明晰畅达，乃一部重要之丹书”（3）。《八脉经》，又称《奇经八脉》，是内炼与“炉火”的根本所在。
（1）《浙江通志?经籍志》引《道藏目录》。
（2）《浙江通志?经籍志》引《澹生堂书目》陆长庚述。
（3）见《道藏提要》。
四、 南宗的传承关系
关于南宗的传承，明人都 所撰的《三余赘笔》是这样记载的：“其南宗者，谓东华少...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586292.html
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记性就相当好，他说：那个时候是21岁的第3个月，我跟一些朋友住在某地方，当时有这个人、那个人，他说了什么话、我说了什么话。我算了一下中间已经过了好多年，如果他不是在吹牛的话，那他的记性的确非常好，就好像...录音机、MP3、 MP4，他们使用的是“MP1陀罗尼”，可见不忘陀罗尼很重要。
但很多人都不行，没有不忘陀罗尼，今天早上四句话背得清清楚楚，吃了早饭以后就全部吞下去了，就...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11122287555.html
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、越窑青瓷莲花碗等大批珍贵文物。虎丘塔现高47．5米，塔身全为砖砌，重6000多吨。据记载，由于地基原因，自明代（1368一1644）起，虎丘塔就向西北倾斜，塔顶中心偏离底层中心2．3米，斜度2゜40...木质楼板、楼梯，叠涩式塔檐。第1层高13.45米，约占塔高的五分之一，西面开有券门，第2层高3米以上，各层高度逐渐递减。均东西两面开券龛，内置石雕佛像1尊，南北两面开小窗。各层每面的两边各砌单层小方塔...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22592288341.html
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长，具道眼者，方堪担任。“长老”以下，设十寮舍，以安置全寺僧众，并各请“首领”一人，及“职事”数人，纲维僧众生活，领导大众修行。后世“丛林四十八单”的形成，即源于此。
(3)日常行持方面： “...传灯录》所载，如道明吐舌、麻谷掀禅床、宝彻翘足、智常斩蛇、普愿斩猫、从谂放火等等，都是马祖这一灵活接机方式的运用与展现。
3．管理制度的创新性：马祖时代，佛教面临着内外文化形态与修持理念的冲击。...
温金玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06542988586.html
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状况的公认指标——基尼系数来衡量。0．3—0．4之间为“正常”，超过0．4为“警戒”。一旦基尼系数超过0．6，表明该国社会处于可能发生动乱的“危险”状态。基尼系数一时尚难降低的情况下，不少人难于安居乐业...于是冲突迭起，争斗陡生。继纽约“9·11”之后，马德里“3·11”，伦敦“7·7”及“7·21”连环大爆炸，沙姆沙伊赫“7·23”大爆炸……世界一次又一次被恐怖的声浪所震惊。
由于文明冲突的焦虑...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324888975.html
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出现不少问题，因此持律的长老将此归咎于女众的出家。 3、关于“八敬法”：导师指出分别说部和一切有部传说“八敬法”为女众出家的先决条件，但大众部则无此记载。再者，女众尚未出家，就制定八敬法及二年学六法...请教诫、问布萨，3、不得于无比丘处安居，4、安居己，于两众行自恣），应是佛陀所制定，但是其他的四条尊法则是后起的。依导师的这种看法，读者对于八敬法是否为佛制，可以依各人所须而做不同的解读。但是，不管八...
陈美玲
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09395089272.html
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心理学已充分重视这一点。2．致幻剂是佛教不主张使用的，但也启示我们：禅修，乃至各种修行的精神活动应有其神经生物化学基础。3．频死体验者中，部分人出现了精神转化，多为自我概念、价值观、精神信仰、心理感知...池田大拙《选择人生》，转引自张志刚P127，北京大学出版社2002年
[②]黑格尔著 贺麟、王玖兴译《精神现象学》P3，商务印书馆1997年印
[③]丘仁宗主编《二十世纪本该哲学导读》P...
惟海法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155490520.html
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说是“众人同见”。光在佛教里象征着一种智慧，舍利既代表佛身，自然会有神光：
2．治病。诸州舍利入塔前后，多则记载讲到这方面的故事。
3．天花甘露。佛教讲究香花供养，甘露水表示慈悲。天花甘露...官员。这样的：书写过程，最终也就消解了编写者的重要性，他们不过是转述者：既不是见证者，更不是担保者。
3． 传抄的放人效应
尽管原始的编写者并不能担保故审的真实性，但是各种各样的僧传、灵验...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08462290583.html