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虚幻不实的物欲横流中不能自拔，结果原本可以“大天而思之，孰与物畜而制之，从天而颂之，孰与制天命而用之”［3］的妙真如心，从此便蜕化为物欲与金钱的奴隶，而一旦作为既可以向善又可以向恶做一定幅度活动的自心，...参见《舍利弗阿毗昙论》卷二十八。
［3］参见《荀子·天论》。
作者：常海
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常海法师
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交通大学学报》，2008年第2期。
王树人：“后现代话语和视野下的宗教问题”，《世界哲学》，2007年第3期。
王燕琴：“民问信仰对中国宗教发展的影响”，《宗教学研究》，2006年第3期。
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吴妙琴
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秘，拯盗杀之迷，吾国思想高尚之人，亦遂研精其学以为范”〔3〕。为什么?约翰根室(John Gunther)说：“佛教不承认任何神为最高存在物，佛教是一种行为的模范，一种合理主义... (2)林语堂：《吾国与吾民》
(3)柳论征：《中国文化史》
(4)《亚洲内幕》第24章
(5)The great French master's essay on the...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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自由”的内容。【3】袁世凯企图以法律形式把个人独裁加以肯定，为复辟封建帝制做准备，却遭到了全国人民的坚决反对。《中华民国约法》也随着袁世凯的垮台而被废止。
军阀混战时期，各届政府首脑几乎无暇顾及到...出版社，1991年，第11页。
【3】《中外宪法选编》，第82页。
【4】《中外宪法选编》，第91页。
【5】国家宗教事务局宗教研究中心 ：《国外宗教法规汇编》
【6】同上
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李谦
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最小的妹妹才3岁，全家的重担压在了母亲的身上。年青的堪布也就在贫困、艰难的生活中，开始了在佛教深奥广博的教理方面的慢长地学修历程，其刻苦求知的精神和态度，深得寺庙的大喇嘛们所赞许，且成为年青僧人学习的...回来之后又怎么办呢？一旦结婚之后，就会早上3、4点钟起来劳作到深夜，在劳累中浪费一生。并且，她的性格内向、柔弱，遇到一点事，就只有哭泣。我真希望她能有学习的机会，学一门技艺，能象你们一样，一边工作，一边...
张炜明
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雄狮之吼声。
马年隆冬廿四晚座间，嘎阿色2所思作陈述，
布呀萨嘎3闻言载成文。
＜二＞
南无玛哈木扎呀！
如果辗转迁徙于寂静的山间林下，经常努力修行，所出现的觉受情况就... 善哉 善哉！！！
1 大手大圆：即大手印、大圆满。
2 嘎阿色：即乔美仁波且。
3 布呀萨嘎：即乔美仁波且弟子之俊珠嘉措喇嘛
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乔美仁波且
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立教者也，而不辍典学，故综览之富，考核之详，当世之精博，未有两焉，而先生亦用此穷年，少而习之，晚而不厌”。[3]焦竑的“学”包含了以儒门心性之学为基础的三教归一之旨，即以儒学知性为要领，以三教融合为...澹园集》附编二，第1214页。
[3] 《澹园集旧版序跋与有关著录》，《澹园集》附编二，第1218页。
[4] 《宗儒语略序》，《澹园集》卷十四，第130页。
[5] 《原学》，《...
不详
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合度，长短适宜，能令七支坐法，身自得其正也。
（五）坐以线毡[3]，用适体棉心线毡，坐抵肛门，俾下出气不散，趋入中脉，速生暖乐相也。
至尊玛尔巴云：「此五要门，诚为最殊勝不共口授之无上密诀... [1] 下行气，主大小便，或名下出气。
[2] 平住气，即命门相火，主消化者。
[3] 线毡，藏名里里打，一本作线球。
[4] 修气之观，近于寻思。
[5] 前四，指数息、...
不详
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，略言如此，可类推之。
密勒日巴大师一日座中正缘境时，有魔来扰，即说偈云：「狮子雪山不畏寒，鱼居水中无畏溺，鸟飞空中不畏堕，自明本性何所畏，畏者何堪住山洞。」然则魔亦如如自性歟。[3]
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[1] 参看涅槃道大手印瑜伽法要。
[2] 怨对亦由心生。
[3] 参看祝拔宗...
不详
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百科全书》的统计，截止2005年，美国人口3亿，佛教徒272万，约占总人口的0.9％。美国佛教徒在1900年约有3万人，没有什么统计的意义；但到1970年佛教徒人数跃增到20万人，其比例为0.1％，实现...
李四龙
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