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45) 参《概论》页八六。 (注 46) 参《概论》页六九。 (注 47) 《宋高僧传》卷二本传即作“实叉难陀”(页七～八下)。 (注 48) 不知出版日期、地点，新亚研究所有这部书。 292页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424245825.html
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思想与实践》，《佛教文化》 2005/04 P47 [39]濮文起：《近代僧伽教育之父——倓虚 》，《中国宗教》 2004/09 P22 [40]见栋：《虚云和尚对当代禅宗之影响》，《宗教学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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决定搁置向来做佛家生活的念头，来做孔家的生活……我不容我看著周围种种情形而不顾──周围种种情形都是叫我不要做佛家生活的……这是迫得我舍掉自己要做的佛家生活的缘故。 [47] 问题是，什么是迫使梁氏弃...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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、诸神）同与阿特曼相关。[47]其中语、意使人与死相关且为有限，但若知气息为本质及生命的整体及普遍之意义，则人为不朽且无限，因人的本质已成为恒常之气息──即梵。[48] 后期奥义书进一步阐明气息优于...
林煌洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425645848.html
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而有不同的教学安排。例如，若著眼于修学者出家或在家的身份， 页47 因材施教与教学上的人我分际─ 以《论语》、《阿含经》、和《大般若经》为根据 佛学研究中心学报 第五期（2000.07） 这二种...
蔡耀明
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初刻南藏记》一文中说“一字不真，全体皆似；一语或歧，宗祧易位”。吕澄也说得明白，言说安排虽非活学，然“言教之实，观证之真，于学者身心密切相关之意味，不可不求于字上明之也。”[47]对于文字和意义的关系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425845852.html
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译为“布怛洛迦。”[47]菩提流志翻译的《不空罥索神变真言经》则一再的说；“若苾刍、苾刍尼、国王、大臣一切人民悻欲求见观世音菩萨补陀洛山宝宫殿中”。[48]不空翻译的《不空罥索陀罗尼仪轨经》也说不空...
古正美
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名向，第十三心说名
页26
住果。(注47)就第一点言，除了相为想（samjna）所取代 外，其余三者不变，而这四者是观真谛的四种禅法。
... 乃至眠，亦增益福。”
注47 同注33。
注48 同注22，页18-b。
注49 同注22，页19-b。
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周伯戡
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释、老。 （注 47 ）在这年中朱熹完成了《论语要义》、《论语训蒙口义》。 （注 48 ）影响孝宗及当时士大夫至钜， 而在朱熹眼中是“禅门侠者”的大慧宗杲禅师，（注 49 ）亦于这年圆寂， 朱熹则此...朱文公文集》，卷二，页一二。注46 同前注引书，卷一一，页三-四。注47 同前注引书，卷一三，页一-二。注48 参王懋竑，前引书，卷一上，页二一。注49 《朱子语类》，卷一二六，页二六。朱熹谓：...
蒋义斌
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《魏书》知，其“代”是指取得漠北部落联盟领导权，且又巩固世袭大酋长地位的拓跋力微， 于其死后，其少子禄官于纪元二九五年，统一全国为三部之后，分其文帝沙漠汗之长子，即猗□所居的“代郡”(注47)； 而其...，页69参照。）
003 《大篇》，页261-262。 《大图》，图版565。
004 《喜雕》，页47-48。 《喜图》，图180-181。
005 《松增》，页110-111。 ...
林保尧
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