找到相关内容6550篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 金阁寺建筑与塑像概述

    云海腾花,鸟鸣谷应,环境极为幽静。  金阁寺坐北向南,占地21100平方米。现存殿堂34间,楼19间,房98间,洞19间,钟、鼓楼各l座、石碑15通。平面布局以牌楼为前哨,以钟鼓楼、僧舍、客堂套院为...合二为一了。龙王专管兴云布雨。  19、闰摩罗王是古印度神话中管理阴间之王。佛教沿用其说,称为管理地狱的魔王。传说他属下有十八判官,分管着十八层地狱。  20、鬼子母神,是一尊洋神仙,叫“珂利帝母”。...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500666784.html
  • 宋代僧词作者考略

    禅师》)后居庐山叠石庵。高宗绍兴二十五年(1155)卒[[19]](588a),年五十六。(《嘉泰普灯录》卷九)。《五灯会元》卷十四、《续传灯录》卷十七、《嘉泰普灯录》卷九有传。《艺文志》载止禅师《...“夜中人静庶几能听。焚指供佛左三右二”“修西方净业。未尝须臾废。或祷大士求放光。光即随现。” [22](《佛祖统纪》卷十一)  19、南轩,生平不详,《全宋词》言曾住持杭州智果寺,尝与苏轼唱和。  由...

    高慎涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323268071.html
  • 塔院寺建筑与塑像概述

    上天壬殿、大慈延寿宝殿、大白塔和大藏经阁前后呼应。寺宇坐北向南,呈正方形,总面积15625平方米。现有殿堂19间、楼14间、房94间、塔2座、牌楼2座、钟鼓楼2座、石碑21通。  木牌楼  塔院寺山门...,洞口上方,嵌一石匾,上刻“大慈延寿宝塔”。东洞内立有“佛迹灵相之碑”一通,人称佛足碑。碑高1.87米,宽0.76米,厚O.19米,立于明万历十年(1582)年。碑首刻二龙戏珠,“佛足灵相之碑”六字。...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514968264.html
  • “八敬法”是否佛制再探

    就是八敬法的第五项(依《铜鍱律》):“犯尊(敬)法,于二部众中半月行摩那埵18。”这一项,《四分律》、《十诵律》、《根有尼律》,就只说是犯了“僧残”罪19,《五分律》则说犯“粗恶罪”,才要半月行摩那埵。...集成》,页409。  4.印顺导师,《华雨集》第三册,页49。  5.同注3.,页19~20。  6.同注4.,页37。  7.同注4.,页38~39。  8.同注4.,页55。  9.印顺导师,《初期...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564968442.html
  • 《劝发菩提心集》讲记(一)

    极大暴恶、劝为善事终不能得、心怀染污为染污事而有乞求、为损恼而有乞求等七个不应布施的情形。即使布施,也非真实布施。  (19)四摄如度九种门:依《瑜伽师地论》所说,以九门分别菩萨摄引众生的爱语、利行、...。此外,颜师古(581~645)注《汉书》也对“辑”、“纂”二字,作如下之阐释:“‘辑’与‘集’同,‘纂’与‘撰’同。”19其中的“辑”字有搜录后整理之意,“撰”字有著述、编纂之意,“纂”字有编辑、...

    慧沼大师撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565868453.html
  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    97。  2000 《《大藏经》经中的医药学》,《天津中医院学报》,19卷1期,页48-49。  李勤璞  1997 《《耆婆五脏论》妊娠学说的源流》,《中华医史杂志》,27卷3期,页170-175。...宗教学研究》,49,页36-43。  谢慧雅  1999 《现代人的隐疾──痔疮》,《高医医讯》,第19卷第7期,页。  释悟殷  1996 《佛教的医疗保健--以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主》,《...

    黄文宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012168636.html
  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

    描述西藏高原的形成时这样写道:“山之巅为神之位置,山之腰部乃阿修罗之住处,山之根部系人之住地……在其上部形成阿里三围犹如雄师的腹腔,在中部卫藏四茹状如青龙的鬃毛,在下部朵康六岗宛如斑虎的腹部。”[19]...]童恩正.西藏考古综述[J].文物,1985,(9).  [16]黄颢摘译.贤者喜宴形成史与原人起源关系之辨析[J].西藏民族学院学报,1980,(4).  [19][31]陈金钟.西藏  [20]...

    邓宏烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092368830.html
  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    文佛教文献。世界上没有任何一种宗教、文 化的研究能像回鹘那样多地受惠于地下发掘材料。19世纪末20世纪初以来,西方列强掀起了一股争赴新疆、敦煌诸地考古探险的热潮,发现了大批的写本、刻本 残卷(包括书写、...19页),等。这些研究极大地丰富了我们对 《弥勒会见记》文献本身及佛教对回鹘文化关系的认识。  继冯家昇之后,耿世民成为我国研究回鹘文佛教文献的主将,陆续发表了一大批重要的研究成果。 除上文提到的他对...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534969884.html
  • 敦煌连环画式变相的起源

    讲唱风气的兴起,敦煌连环画式变相也与变文形成了一定的关联。在这种连环画式变相中,既有藏经洞出土的P.4524这样的长卷,又有直接根据变文内容创作而成的洞窟壁画,譬如,榆林窟第19窟前室甬道北壁描绘的目连变相。与P.4524画卷不同的是,榆林窟第19窟的目连变相虽然是根据《目连变文》创作,但是可能不太适合直接配合变文讲唱。③(注:参见于向东《榆林窟第19窟目连变相与》一文,《敦煌学辑刊》,2005年...

    于向东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565770043.html
  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    407-432。  李亦园 (1983)。信仰与文化。台北:巨流图书出版公司。  余光弘 (1988)。 妈宫的寺庙──马公市镇发展与民间宗教变迁  之研究。中央研究院民族学研究所专刊乙种第19号。台北...研  究。中华民国终身学习年国际终身学习学术研讨会论文集。  中华民国成人教育学会主编。  邱天助 (1994) 。推展小区学校教育落实终生教育理念。社教双月  刊,64,14-19。  邱天助 (...

    黄锦绵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084870479.html