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505页。 124《大正藏》第三十一卷，第6页下。 125《大正藏》第三十一卷，第49页中——下、第143页下。 126“（境）非有”、“（心）亦无”，正好可以看出与“未有无心境，曾无无境心”...》第三十一卷，第48页中。 176《大正藏》第三十一卷，第49页上。 177《大正藏》第三十卷，第729页下。 178《大正藏》第四十三卷，第312页下。 179《大正藏》第三十一卷，...
达照
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活动力， 但以时间和空间而言，它却比我们有活力得多。 它在晨星群歌时是个老者，但是当我们与我们的祖先会合时，它还是个很年轻的小伙子呢！” ( 注 49) 对奥氏与李奥波而言， 大地是个有生命的全体性...Wisconsin Press，1989，PP.65-66。 注 49:Leopold，〞 Some Foundamentals of Conservationin the South-West ...
释恒清
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38 第三节 神话还是奥妙 45 第四节 超越您的经验 49 第五节 辩证唯物主义与主观唯心主义 52 第六节 佛教是人类最高文化的产物 58 第七节 维护信教自由 61 第八节 以广阔...
不详
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） 二、为了反对摩西的专权：“耶和华对摩西说：你们离开这会众，我好在转眼之间，把他们灭绝。……除了因可拉的事情死的以外，遭瘟疫死的共有一万四千七百人”（民十六·45 49） 三、为了娶异族女子为妻...
印顺 张汝钊 史垂特
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梵音译作伽陀、偈陀,略作偈(gavth)。为各句字数相等的诗歌词章,每四句称为一颂。(49)释迦牟尼宣扬其说,前后达45年,传播地区又相当广,他还允许弟子们用方言进行传习,宣扬时应有一定的表述形式。按照... l‘ Amdo， p.329.(48)楼宇烈编：《中国佛教思想资料选编》第4卷第1册，第31-32页，中华书局1992年。(49)《藏汉大辞典》中册，第2275页，民族出版社，1986年版。(50)...
杜永彬
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思想成立史的研究》，《华严学の研究》第 2 期 ( 1988年)，页 110 — 111。 (注 15) 参见《异部宗轮论》， 《大正藏》卷 49 ，页 15中、16 下。 (注 16) 参见卷 ...传》亦记慧光十二岁时见佛陀禅师，其后从之出家。(注 49)如是佛驮三藏可能即是佛陀禅师，而慧光的四宗之说，便当是得自佛陀禅师。又法藏《探玄记》记述慧光立渐、顿、圆三种教，发端说 “后魏光统律师，承...
廖明活
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如果背弃了仁，那么，儒家的用来立人、成人的礼乐就将失去作用。孔子说："人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！"[49]换句话说，一个不仁的人，学再多的礼乐也没有用，因为他只会用学来的礼乐去作恶，而不可能...昭明文选·卷第四十一》) [45] 《孟子·离娄第四》 [46] 《孟子·尽心第七》 [47] 《孟子·梁惠王第一》 [48] 《孟子·告子第六》 [49] 《论语·八佾第三》 [50] ...
恒毓(博士)
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，君臣宣淫号为事事无碍境界【48】。更令人愤慨的是行一种《合诛》邪法【49】，肆意蹂躏妇女称为合，杀人活取心肝称为诛。《青史》说合诛法是邪法。宗喀巴改教以后，其他教派也有响应者对歪风邪气略加整顿。依据...多伦县。18世纪时拉卜楞寺格丹嘉 措建，由章嘉活佛及其转世作该寺寺主。【48】《元史》引自《元史·列传》15－4585页。【49】《青史》引自该书第300页。【50】《土观宗派源流》引自该书第...
刘立千
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规简说(二十三) 人不闲 勿事搅─过不规 道两亏................... 47 弟子规简说(二十四) 凡取与 贵分晓─报怨短 报恩长................... 49 ...
王明泉
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报身；晶光能向外现而无所现，为现门不灭分(现分)，是为化身，此为本元三身，以一体故，于实义中无有胜劣”(《实相论》49页)。 菩提心分为三分，心体本净是空、相、用随缘显现又是有，这空有一对矛盾共居于...大明点的原位上融成一味，这是本自大“元成”的。 《信心铭》(49)中说：“二由一有，一亦莫守”，即指回到大本净的法身正位不动。 总上，本论的中心要义就是说万有皆虚妄不实，“无有”只有“唯一”的菩提...
刘立千
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