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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》

    观论颂》第24品1—6颂，作为印顺法师九五华诞的赞颂论文，应该是有意义的。　　二、文殊师利其人其事　　“文殊法门”，是以文殊师利（MaJjuZrI下称：文殊）为中心，而呈现出来的一股思想主流。[2]在...38下─页39）。　　3.文殊是“现在佛”，《央掘魔罗经》就说：北方去此过四十二恒河沙刹，国名常喜，佛名欢喜藏摩尼宝积如来，“彼如来岂异人乎？文殊师利即是彼佛。”（T 120，大正2，页543中）。　...

    郭忠生

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  • 研究生读佛经笔记

    地受到佛教很深的影响。所以我觉得这个“为师是尔”就是“如是”的“是”，就是事物本来的样子。　　2、《无量寿经》　　阿难的一问，引出了《无量寿经》。　　看《无量寿经》，比起读《金刚经》又有了些不同。看《...本来的面目，让自己去亲切认识！ 　　2、《六祖坛经》　　《六祖坛经》是以般若为方法，用般若的空观来破除烦恼的执著，以期达到“明心见性”的目的。所谓“明心”就是无烦恼的清净心，“见性”就是见到与佛...

    不详

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  • 由尼柯耶论乔达摩成佛之道

    may take it for granted that Gotama practised the 4 jhānas.　　There are 2 different versions of the 4 ...perceptibles. These 2 versions are almost identical. The only notable difference is that the PDN-vādin...

    穆克纪

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  • 唐代天台忏法

    晦宴息而已。[2]　」二威即智威（浙江缙云人）与慧威二师，上二文中，指出灌顶之后，天台宗的消沉现象，直至荆溪湛然法师才扭转了颓势。或许受此教学衰退的影响，唐代天台忏法之创制亦极少，颇有「继承有余，开创不足...　《圆觉忏》─────《法华忏》 　　劝修劝修第一　　简器　　呵欲─────前方便第二　　弃盖　　具缘　　立志─────一心精进第三　　1.严处 1.严净道场　　2 .启请2.净身方法　　3. 供养...

    不详

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  • 诸佛感应论

    理论及感应境界（为方便讨论，部分经典之观法，只选择性列出，如《观经》、《观佛三昧海经》等）。 　　1.《思惟?要法》 　　【方法】1、观像 2、生身观 3、功德观 4、观十方佛 5、观弥陀佛 6、...方法】 观像 　　【理论】 中道性空 　　【见佛境界】 1. 佛像现前 2. 释迦牟尼佛现前说法 　　3.《观经》 　　【方法】 1、观想佛像 2、观想落日 　　【理论】唯心见佛 　　【见佛...

    惠空法师

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  • 禅宗三关与密宗三妄

    。”俨曰：“我这里如石上开花。”石头同意他证道了。这属于“体会大道”牢关阶段。后药山嗣石头，实亦嗣马祖。　　（2）大颠通宝禅师，初参石头，于“扬眉瞬目”外，悟得“原来有心”，初明心地。属即心即佛阶段。...骨髓为喻，可见“悟”也有阶级可分，并非一悟便登佛地。（阶级即阶段级别）　　（2）大慧宗杲禅师，自谓“大悟十八遍，小悟不知其数”，可见并非一悟便能悟彻法源，悟也是有阶级的。　　（3）岩头全奯禅师，对“...

    唐普式

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  • 圆测佛学思想的特点

    大学出版部 1979 。　　2、圆测《仁王经疏》《大正藏》第33 卷　　3、圆测《佛说般若波罗密多心经赞》《大正藏》第33 卷　　4、圆测《成唯识论测疏》（台北）佛教慈济文化服务中心1989 。　　5...论集1-3》大乘文化出版社 1968 。　　2、杨白衣著《唯识要义》（台湾）文津出版社 1995 。　　3、张漫涛编《经典研究论集》（台湾）大乘出版社 1980 。　　6、任继愈著《汉唐佛教思想论集》...

    智嚴

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  • 《中边分别论》“真实品”的三性思想之探讨

    说。［2］　　除了上述奘法师所提三种三性思想的类型之外，笔者认为还可再加上第四种三性思想的类型——“言事理门”才算完备。此“言事理门”可以说是以“语言学”或“名言”的角度，来看待“三性思想”——它把“...以及它如何由《瑜伽师地论》的以语言学为中心的“言事理门”转向到《中边分别论》的以认识论关系为中心的“尘识理门”——此为第三节　 　　注2：竹村牧男，《唯识三性说？研究》，东京：春秋社，平成七年，页...

    曹志成

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  • 五至六世纪华北乡村的佛教信仰（1）

    ，考古发掘出土汉代的器物和孔望山摩崖造像，就是明证。(注 2) 佛教徒除了以彩绘、刺绣佛像之外，又以金、铜、石、木、泥、砖、象牙等塑像，以及夹纻造像，其中只有金、铜像和石佛像是刻有造像铭记的。造像记的...ChineseBuddhism," Journal of the Royal Asiatic Society (1982 ),pp.161-167.(注2) 杨泓，，《现代佛学》，一九五二年第四期...

    刘淑芬

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  • 宽忍法师著：佛教手册（8）

    又名下寺(与龙华寺为上寺的对称)，位于广西桂平县城西2公里处的西山麓，清顺治三年(1646)由海筹法师募资修建。寺依山而建，主要建筑有山门(原为天王殿)、文昌阁、大雄宝殿、藏经楼、半青阁、妙虚楼和栖霞亭...，惟乾隆所赐对联一副仍悬大殿。寺内有清末刻制七方千佛莲灯一具，高约2米，直径1米，刻纹龙七条，佛像数百躯。古刹雄踞天池峰下，海拔约1100米，四周秀峰环立，两侧深谷溪涧，古木扶疏，绿荫如盖，素称“...

    宽忍法师

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