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波罗蜜，以八事正说。’(注1) 。金鬘疏序文云：‘圣弥勒采取瑜伽行派的实践次第，作现 观庄严论，以八事七十义，揉释般若经。’(注2)这说明了 ：弥勒采取瑜伽行派... 离能所的心态，皈依三宝。 2、入中论云：‘由于诸法见真妄，故得诸法二种体， 说见真境即真谛，所见虚妄名俗谛。’(注20)同样的，三宝 也有世俗和...
陈玉蛟
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壹、善财童子的参学
一、《华严经》的人生理想
《华严经》(注 1) 是经过长期增编而成，(注 2)... (注 2) 印顺长老著《初期大乘佛教之起源与开展》之〈华 严经的部类与集成〉页999。
(注 3) 如《维摩诘说经》，大正藏十四册，本经之...
李志夫
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善导及其著作善导(618～681)，俗姓朱，泗州 (治所在今江苏宿迁东南) 人(注2)，年少出家，唐贞观(627～649)年中至石壁谷玄中寺，看见道绰据《观无量寿经》设立“九品道场”，讲诵此经，很受启发...，“写《弥陀经》十万卷，画净土变相三百壁”。“净土变相”是根据《无量寿经》等弥陀------------------------------
(注 2)一般《往生传》皆云“不知何处人”。此据传为...
杨曾文
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注2）、拉马南（K。V。Ramanan）（注3）、彭迪耶（R。Pandeya）（注4）、查卡勒筏地（S。S。Chakravarti）（注5）和我自己（注6）。另外还有很多很多的研究。在这些研究中，...每一东西都是真如，都不是真如，同时是真如和非真如，既不是真如也不是非真如。这是佛的教法。
这偈颂显明地包含下面四句：
1、每一东西是真如。
2、每一东西不是真如。
3、每一东西...
吴汝钓
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原文出處；第三、我國類書所依據都是第一手的原始 文獻；第四、從編排的結構上來看，類書是按類排比 的。（見《類書的沿革》，頁2～... (2)冠於文首；道世引述內教經論，則以正文書經名於 ...
不详
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是相当古老的譬喻经，根 据近代学者对经文中dinara（撰集百缘经第（八三）则宝手 比丘缘）所作字源的比较研究，而推断该经乃成立于西元二 世纪前后(注2)，...2) dinara︰汉译尘那罗，陈那罗、陀那罗。意译为金 钱。见佛光大辞典“尘那罗”条，六册，第5763页 。 ...
丁敏
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五指山的来源 百回本《西游记》(注 2)第七回称如来佛跟孙悟空赌赛，说悟空的斛斗云本领不能越出他的右掌。悟空不服，一路翻斛斗到了有五根肉红柱子的地方，以为到了天地尽头，留下记号在两柱以作凭证。那知驾云...84 ）。───────────────(注 2) 星洲世界书局一九七九年版。(注 3) 《西游记》第七回〈八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿〉页69－70。(注 4) 参《书目季刊》第二十一卷四期(台北，...
曹仕邦
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方面，这叫做「实相」的「生命性」。 (2) 普遍性 所谓生命，并不是固定不变的实体，亦不 是主观性的「我」，而是活动性、圆融性与客观普遍性(平 等义)的存在。本来，在实相的生命世界... ┌如─空谛┐ 实相┤ ├原理 └是─中谛┘ 2、十如是的哲学 把「如是」的实相，配合於十种现象(假谛)，而由三转 读的方法，欲以令人了解...
不详
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所致 力开发出来的成实宗和三论宗(2)。吉藏逝世后的三论宗， 从盛极一时而至 ──────────── 1.陈?慧达，〈肇论序〉，曾说：“自古自...─ 3.例如方东美，《中国大乘学》，台北：黎明文化事业公司 ，1986(2版)，页309～311，即说：“虽然三论宗的目的 是要建立一套...
杨惠南
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手中接下了善导寺：2 ……我见洪达超他发愿将善导寺让出为弘扬佛法、兴办佛教文化教育之用地。他知道我是太虚大师的弟子，且为中国佛教会常务理事，愿让给我，我问有无代价，他说要台币三千万元(当时旧台币以伍...-------------------------- [1] 《百年一梦记》，李子宽著，1961年出版，页330~331，未注名出版社。 2 同（注１），页334~335。 3 同（注１），页...
阚正宗
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