-
論文快要付印的時候，讀到了胡適先生（一八九一—一九六 二）的遺稿----「跋裴休的唐故圭峰定慧禪師傳法碑」 （註 2）。那篇文章對唐代以來，傳統的宗密傳法世系提出...禪師傳法碑」再加檢討的興趣。 2 使胡適感到懷疑的是宗密所記的傳法系統。宗密在「圓 覺經略疏鈔」卷四，和「禪門師資承襲圖」兩書中，都一再 ...
冉雲華
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385845304.html
-
用寺舍中的设备，妇女不为僧寺所欢迎，反之亦然。此外， 寺院不许装饰豪华。 然而在中国，寺院却采取顺俗政策，例如：(1) 僧俗所 建伽蓝，皆以崇高华丽是尚。(2) 寺院开放其园林作公共游 憩之外... monks and 2,113 for nuns, moking a total of 5,358 . Within the city of Ch'ang-an itself there ...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400345469.html
-
西方文化的特色不仅是科学 ，西方同样以富有历史意识，而卓然与世不同，他甚至认为西方的史 学要比中国强。(注2) 西方有许多学者认为只有西方才有历史，有此 看法的学者不自觉的是受到基督教历史观的影响...Bridge Books Co.) , ch.4. (注2) 参杜维运, 1981),p18.q (注3) 旧约之Second Isaiah 认为一切的历史均在耶和华的创造及控 制之下。见...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400645476.html
-
此经的原 本，东晋义熙十三年(四一七年)十月，在建康道场寺译出六 卷，名约“大般泥洹经”(注2)。不久智猛又于同处得一胡 本，在凉州译成二十卷，不过此本今不传。 今日流传的竺法护译“方等... 衣纹厚重，表现了贵霜王朝的宫庭景象。 (2)秣菟罗出土的佛传图 和犍陀罗作风相对的秣菟罗式样，是以中印度出产的红 砂岩材料为主，石雕作风粗犷雄伟，呈现印度人的面貌，衣 纹薄而贴身，表现肉体...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404545572.html
-
经文而撰出。 故以下将此〈观法〉原文比对法 页212 所出的《思惟略要法》最后一段。(注2) 此〈法华三昧观法〉所缘的对像主要是《妙法莲华经? 见宝塔品》中十方分身的释迦佛与过去灭度的多宝佛共...的禅定及神通部分，而形成 《禅法要解》之新禅经。（参考拙作〈关河的禅法〉一文） (注2)大正藏5，页300中─下。 页213 （西元 406 年）《法华经》被译出， 弘始十年僧肇在其《 ...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404645574.html
-
委靡不振，消極等死，……他對於社會事業，及佛法存亡的問題，那裡還有心來過問呢？」2於此，常惺談到民初佛教衰頹之因有山林佛教只顧清修，忽略入俗利生的事業，而感嘆大乘積極救世的真精神，未實現於社會。及...討論，則在下文處理之。
2、對教界、法門之關注──憂教界、法門衰替，及僧人不成材
由上文知之，憨山的出家動機，並非即是發大心，而是動心於「悟明心地之妙」。雖然如此，隨著出家歲月、閱歷之增長，見識了...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405245585.html
-
獄神。(2) 曹氏家族內佛教信仰的存在是無疑的。這個家族中的 人，既可見到來自西域的僧 ──────────── (1)《全齊文》卷十五引。 (2)陳寅恪《金明館叢稿二編﹑魏志司馬芝傳跋》。 209 頁 人，又可讀到佛經，恐怕還有佛事活動。這...
王曉毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410345601.html
-
可观见佛教教主乔达摩佛陀所采取的会话方法，那是一个能将其旨意传达及他的弟子的手段，现时之作品反映到早期佛教的传袭。当检讨若干敦煌出土的变文文学作品时，诸如茶酒论(注2)，燕子赋(注3)等，吾人注意及会话...引证。如此，圆测负担起了教授职责，在西明寺传授唯识宗精微的教义。(2)道宣----另一位杰出的学者及早期西明寺的居住者是道宣。他安 72页 居此寺的时间是西元658～659，刚建筑完毕之后(注32...
巴宙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413345670.html
-
隶属的”（ menschund Sein sind einander ubereignet ）（注 2 ），以是面对存有以理解发问、寻找揭露和亲身领受的，仍然是人（此有）。 所以非人莫属。 人的确是...parikalpa （ kun-rtog）， 很值得对照。 （ 2 ）不实而虚妄的计执既是遍计， 而无遍计ma-rtogpi- ses 即无分别智， 无分别智（ pra-j^naana，...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413745681.html
-
近代西方语言学的输入。本来，西方也和中国一样，语言研究受著通经、训诂观念的支配，目标完全诠释古代的文献典籍，形成传统的语文学。自从十九世纪历史比较语言学兴起〈A HREF="#n1"〉(注2)，西方才有...2012。
注14 原文载《清华学报》9卷2期。
注16 等韵各“门”的含义，可参考董同和《等韵门法通释》一文。 见中研院史语所集刊第14本。
注18 收入周法高先生《中国论文论丛》...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414345693.html