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  • 兵役与公民身份—— 抗日战争时期僧伽身份的重构

    ,并转呈唐生智总监,请求将僧尼一律改为救护队训练,并单独编组,“宜专习消防卫生等,以符佛教慈济宗旨。”[3]  杜心如很快函复太虚,承诺僧道受训,得单独组织;僧道受训后之编组,也不列入战斗部队。[4]...谈抗战[J].海潮音,第19卷1号.[2][9][10][18]法舫:僧尼应否服国民兵役?[J].海潮音,第17卷8号.[3]记者:林主席访太虚[J].海潮音,第17卷8号.[4]佛教日报,1936年...

    何子文

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  • 从“朱陆”到“儒释”:清代思想史的另一种可能性

    佛法,三人成为清代中期的著名居士。张之洞将他们三人称之为“国朝理学别派”,都是“理学而兼通释典”者。4而江藩也将其列入《国朝宋学师承记》的附记。  那么,彭绍升何以是“理学而兼通释典”的呢?在他的思想...思想史的一个解释》,以及钱新祖关于晚明焦竑的研究。4 范希曾编:《书目答问补正·国朝著述诸家姓名略总目》。江苏古籍出版社2000年版,第310页。5 刘咸炘:《长洲彭氏家学考》序。转引自《系年续录》,...

    张志强

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  • 四谛顿、渐现观之初探

    别,也以四谛法为决定内容。[4]因此,对于四谛之观察,则显得格外重要了。  然就众生千差万别的根性及所修习的法门之不同,而呈现出顿、渐见四谛之诤议。这种诤论,于部派时期,已形成二派对立的学说。其中原因...into(洞察)和comprehension(理解)。不过,最主要的还是full understanding of 4 sacca(完整的明了四谛法)一义吧![7]  为何佛法所说的现观不共于其他呢?这是...

    释开仁

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  • 宋僧慈觉宗赜新考

    百二十问》,稍后被收录于元照作序的《长芦赜禅师文集》等著作中。  4、《禅苑清规》对诸种佛事活动的记述,保存了宋代僧团佛教法事活动仪式的重要程序,相当多的内容,可以与现存宋代僧人编撰的云南阿吒力教(或应...忘此事。”此段文字意思不见于《报恩道场仪》,但从其内容与诸书记载宗赜劝母念佛和普劝修行念佛三昧如出一辙来看,当出自《孝行录》无疑。  4、万松行秀撰《从容录》卷五有文说:“慈觉《劝孝文》首篇颂云:父母...

    侯冲

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  • 作为方法的印顺:问题意识、诠释效应及其它

    engaged buddhism)3,在介入现代社会的立场上都包含一个批判现代性的维度。从宗教与现代性的关系来看,这种批判的维度应该是一种常态。如果我们参照基督宗教与现代性的关系,这一点应该更为清晰。4  ...因此还是平实地译为“入世佛教”更为妥贴。  4基督宗教特别是天主教在顺应现代性的同时,对于现代性的负面影响颇为警觉和抵制。这种抵抗长期以来内被世俗人文学者视为宗教为推迟自身丧失社会影响力而作的虚弱的、...

    宣方

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    )   2、十方常住一切尊法并诸眷属(华严、梵网、净名、金光明、观无量寿经等及其他)   3、十方常住诸菩萨僧并诸眷属   4、十方常住诸缘觉僧并诸眷属   5、十方常住诸声闻僧并诸眷属   6、十...系祀灵庙并诸眷属   3、十方法界帝王后妃、文武官僚、儒宗贤哲、仙道隐逸并诸眷属   4、十方法界农民工商、医卜杂流、贵*男女、十类人伦并诸眷属   5、十方法界四类受生、五趣所摄、山间海底、阿修罗众并...

    不详

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  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    赴印较困难,故多有从“蜀川牂牁道”出者。[②]又季羡林先生《中印文化关系史论丛》认为,室利笈多大王是建国于公元320年的笈多王朝的国王,故可以说至4世纪才有蜀僧西行。沈福伟先生认为室利笈多大王是印度...人为算,贵州有文字记载的10余座唐代佛寺理应有僧尼百余人,然见于文献记载的贵州高僧仅有通慧、海通、义舟和普达4人,其中普达奉敕兴建正安蟠龙寺事,未获详考。  1.通慧。清乾隆进士檀萃《楚庭稗珠录·黔囊》...

    王路平

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  • 《劝发菩提心集》讲记(八)

    的虚妄,及妄心、妄识、妄念、妄执、妄分别等也皆具此意。  3.虚诳之意。如《法华经》卷一〈方便品〉︰“诸佛如来言无虚妄。”4此中的“虚妄”及妄言、妄语等,皆是虚诳之意。   可知凡夫往往因起种种妄心乱...种子,但因修习不久,仍有退转之情形,所以称为不决定发心。  (4)决定发心  与此相违,名决定发。  与上述不决定发心相反的,称为决定发心。   3.第三对  (5)不清净发心  随他转,或被陵逼,或怖...

    不详

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  • 《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想

    详述。  本文所要讨论的问题是在历史上不同时期出现的篇目编排次第不同的《肇论》文本,主要是以《高僧传》的叙述与现通行本及惠达[4]《肇论疏》为比较对象,结合不同时期佛学发展的具体状况、文献的流传状况,...的确定置关重要,本文也将在后面对此问题作一讨论。  [4]本文所持观点以为作《疏》之惠达并非即作《序》之陈招提寺慧达,下文将详述。因“惠”、“慧”通假,历来学人多有混用,本文为行文清晰起见,凡作《疏》...

    不详

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  • 净土祖师昙鸾与念佛法门

    感应灵迹,“少游五台,感其灵异,誓而出俗。”4昙鸾出家的寺院即是五台山著名的佛光寺。《古清凉传》说:“在俗之日,曾止其寺,结草为庵,心祈真境。既而备睹圣贤,因即出家。其地即鸾公所止之处也。”5(三)昙鸾...归集》卷上。  印光《净土决疑论》。  参考书目:  1、《佛说无量寿经》  2、《佛说阿弥陀经》  3、《佛说观无量寿佛经》  4、《维摩诘经》  5、《净土圣贤录》  6、《昙鸾集评注》,陈扬炯、...

    白正梅

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