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则有200万之巨，这在当时北中国的人口比例上，达到了极高的程度，约占全国总人口数的16分之1。 建德六年(公元577年)，北周灭北齐后，针对继续发展的佛教实体，立即推行灭佛政策，毁寺4万，强迫300...再者，灭佛也带来一些不利于社会安定的因素。《入唐求法巡礼行记》卷4载：“唐国僧尼本来贫，天下僧尼尽令还俗，乍作俗形，无衣可着，无物可吃，艰穷至甚。冻饿不彻，便入乡村，劫夺人物，触处甚多。州县捉获者，皆...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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，迫击炮4门，轻机枪31挺，步枪342支，军马153匹。石沟滑石片战斗的胜利，极大地鼓舞了五台山军民的抗日斗志。聂荣臻战斗在五台山上，威震敌胆，被当地人民誉为“当代鲁智深”。毛主席也曾夸赞聂荣臻是...文物保护单位。1992年，国家轻工部赠送了一座3米高、5吨重的大理石白求恩大夫雕像。1995年，该馆又被山西省定为爱国主义教育基地。五台山谱写出了一首中加人民友好交往的历史新曲。 4五台山下的徐向前...
不详
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岳无埃尘。 余将游其嵎，解驾辍飞轮。芳泉代甘醴，山果兼时珍。修林畅轻迹， 石宇庇微身。崇虚习本照，损无归昔神。暧暧烦情故，零零冲气新。 近非域中客，远非世外臣。憺怕为无德，孤哉自有邻。[4] ...-------------------------------------------------------------- 27. 〈法集总目序〉，《全上古三代秦汉三国六朝文．全梁文》卷七二，册4...
孙昌武
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传统文化的结合，它对“至善”人格的强调透露出了出世求解脱的宗教精神。社会是复杂的，人生的需要是多层次的。禅学与玄学各以其特色在中国文化中占了一席之地。 ，
4、禅玄互补与...不要被《法华》转，意思也是要人别让言相牵着鼻子走，强调应该领宗得意。禅宗以“不立文字”相标榜，充分体现了它对“得意忘言”思想方法的继承与发展。
4...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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学习就有的本能，另一些德性说一种像说话、走路那样不学习就没有的潜能，那么可教还是不可教的问题便得到了回答：自然的德性不可以教化和传授，人为的德性则可以教化和传授。 4、内心的道德意识大多是无确定对象的...民族、信仰的变化而变化。 4、与内心道德意识相反，社会道德意识是能够传授的，但它最终只是补救性的措施。休谟在论及这一点时说得非常明确：它是“由于应付人类的环境和需要所采用的人为措施或设计。”“因此，...
倪梁康
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皆自明也”（注4）。其二、＜大学＞？“释格物致知”篇，“此谓知本，此谓知之至也。‘所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理；惟于理有未穷，故其知有...）。 注1：傅佩荣，＜儒家与现代人生＞，初版，台北：业强出版社，1989年6月，页23－24。 注2：＜论语＞（八佾）第三。 注3：＜中庸＞第十六章。 注4：＜大学＞传十章？传一（释明明德）。...
刘易斋
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六世纪二十年代，在河西走廊的番禾（今甘肃永昌）出现了著名的能预测兴衰治乱的番禾瑞像[4]，而刘萨诃就是番禾瑞像的预言人，随着番禾瑞像影响的不断增加，刘萨诃的名气也达到顶峰，从而成为北朝直至隋唐西北地区...》卷二五，载《大正藏》第50册, p0644c—645a。 [4]道宣《续高僧传》、《集神州三宝感通录》、《道宣律师感通录》等均载有番禾瑞像事。 [5]《集神州三宝感通录》卷下，载《大正藏》第52...
尚丽新
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藉以加强更有益处的辅导。(4)增强宗教心理学的研究，藉以充实人们的生活和规划有益的生涯。 关键字：宗教心理学、灵性、高峰经验、神秘经验、共同潜意识 一、前言 宗教心理学是一门探讨人类的宗教...云而见天日，亦即有一种“天启”(revelation)现于心内。所获之新的了解，新的平安，或新的使命之认定，或此经验之任何内容，皆有来自本心以外者之意味。(4)“可意会而不可言传”(...
黄文三
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经验”，从而造成了后者的退处其次而使之愈发蔽而不明。然而，所幸的是，在东亚社会，人们依然具有着强烈的家庭观念，这意味着“也许他们比西方人更有可能保存世代生成的时间经验的基础。”［4］在这里，黑尔德的...1963 [3] [日]鹫田清一．梅洛-庞蒂[M]．石家庄：河北教育出版社，2001.220 [4] [德]克劳斯?黑尔德．世界现象学[M]．孙周兴编,倪梁康等译．北京：三联书店，2003．267 ...
张再林
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，如观掌中庵摩勒果。[4] 佛教的义学理论与禅定实践本为一个统一的整体，因为佛教作为解脱之道，其目的在于修行证果，鲜有不修戒定而侈谈义理者。但在印度佛教的演变过程中，大小乘各家派别各有其理论解释体系...----- [1] 《大智度论》卷十七，《大正藏》第二五册，第一八○页。 [2] 《大正藏》第四六册，第四六二页。 [3] 《大正藏》第十五册，第一六四页。 [4] 《大般涅槃经》卷三一，《大...
不详
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