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  • 论诗禅交涉--以唐诗为考察重心

    支人支娄迦谶所译的十四部佛经（注4），可见诗禅交涉在诗与偈之间，早於东汉时代已开始了相互的融通。 　　汉译佛经的工作是艰巨的，影响的时间也是历久绵远的，从东汉至唐宋乃至元代都有典籍译入中土。以元世祖...谢思炜《禅宗与中国文学》中社科、陈允吉《唐音佛教辨思录》上海古籍出版社、张伯伟《禅与诗学》浙江人民出版社、孙昌武《诗与禅》东大图书……等。 　　（注4）参李立信〈论偈颂对我国...

    萧丽华

    佛学论文|因明|五明

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  • 马祖道一“即心即佛”的禅思想

    与后世众生轨则。” (《祖堂集》卷三《司空本净》，《景德传灯录》卷五，《五灯会元》卷二)3—4．慧忠　　又问：“阿那个是佛?” 师日： “即心即佛。”进日： “心有烦恼，如何是佛?” 师日：...佛也。) (《禅源诸诠集　　都序》卷上之二)　　4．超越凡圣，剿绝思量　　即心是佛所“即”之“心”，一是无心之心，一是本心、真心。基于心性本净、本觉的立场，禅宗强调此心乃纤尘不染的本心：　　从无始旷...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一丛林建设及其现代意义

    长老”上堂说法，“宾主问答，激扬宗要”。每逢此时，徒众必须“雁立侧聆”。 　　(4)生活方面：全寺唯“长老”一人可...佛教戒律和僧侣日常生活的重大突破和改造，也是对中国古代小农经济生产方式和生活习惯的自觉回应。马祖的这一劳动实施已奠定农禅合一的修行基础。 　　4．禅修生活的简易性：马祖禅“平常心是道&...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • “生产化”与“学术化” ——巨赞法师的现代新佛学思想及其实践

    化的原则，组织一个实验丛林，全国为佛教界之倡。”[4]　　为了建设这一佛教改革试点，巨赞法师在佛教学术化方面，首先成立了桂平佛教协会，会员二百余人，有蒋慧澄、黄慧光、谢慧跃，刘慧怡等，自任会长，开展...《新佛教运动的回顾与前瞻》，载《巨赞法师文集》（中），北京：团结出版社2001年版，第521页。　　[3]巨赞：《桂平的西山》，载《巨赞法师文集》（中），北京：团结出版社2001年版。　　[4]巨赞：...

    李向平

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  • 《忏悔灭罪金光明经冥报传》校考

    其他。　　原文未分段，今为便于阅读，依文义分段抄录。　　忏悔灭罪《金光明经》冥报传〔1〕　　昔温州〔2〕治中〔3〕张居道，沧州景城县〔4〕人，未莅职日，因适女〔5〕事，屠宰诸命—牛、羊、猪、鸡、鹅、鸭...4] 沧州景城县，《旧唐书·地理志二》记沧州原为汉渤海郡地，隋因之。唐武德元年（618）改为沧州，贞观元年（627）以瀛州之景城来属，天宝元年改为景城郡，乾元元年复为沧州，宋时称沧州景城郡。　　[5...

    杨宝玉

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  • 关于S.078V和S.1725V两件敦煌写本书仪的一些看法

    官场迎贺问慰。更值得注意的是《四海平蕃破国庆贺书》全部是任职边疆的官吏间的往来书信，由于其中有“马麟”及平勃律事件出现，故荣新江曾推断它是一件“安西书仪”，且时代应在天宝中、后期[4]。而与此相应，是《...节度使），2、谢表（状）（谢赐春衣、谢冬衣、谢端午衣、谢恩赐历日、谢召试并进文五首、谢充学士、谢进士及第让状、谢不许让兼赐告身、谢设状并绢鞯马等），3、奉慰表（奉慰西华公主薨），4、进献状（端午进马并...

    吴丽娱

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  • 巨赞法师“新佛教运动”思想述评

    的深刻检讨。 　　对于何为佛教的问题，巨赞认为，“佛教是穷理尽性之学”。穷理是穷宇宙生灭之理，尽性是尽人与万物之性。[4]这种解说，应为契机化的说明。对于佛教的现实环境，巨赞...，《巨赞文集》下卷，江苏古籍出版社2000年版，第632页。 　　[4]参见巨赞：《新佛教运动的中心思想》，《巨赞文集》下卷，江苏古籍出版社2000年版，第635页。 　　[5]参见巨赞：《新佛教...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 巨赞法师对1948年台湾佛教的透视——以《台湾行脚记》为考察对象

    径曲林幽，清溪环拱，颇称胜概，颜其山门曰‘小西天’。乾隆五十四年，里人蔡和生倡修，嘉庆元年重修。[4]而巨赞所见的竹溪寺“殿宇凡三进，重修不久”。“住僧十余人，尼二十余人。”竹溪寺的“经忏很多”，僧人...102页。　　[4]连横《台湾通史》卷二十二《宗教志》。　　[5]阚正宗《台湾佛寺导游——台南地区》(九)，菩提长青出版社1997年，第17页。　　[6]《台湾南部碑文集成》二。　　[7]连横《台湾通史》...

    王荣国

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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    集团在外部不断受到异族侵扰，内部受到人民的反抗；这种双重压力促使其采取了若干支持佛教发展的举动，致使在北宋开国不到50年的宋真宗时期，全国已有僧尼46万余人，京城和各路设立戒坛?2所，全国大小寺院近4...例看，放置鼓的殿或楼仍未进入寺院建筑的中轴群组中。　　4．转轮藏与壁藏　　这时期大型寺院中专门设有储藏佛经的建筑。现存的华严寺薄迦教藏殿即是一座以壁藏形式来储藏佛经的殿宇，这种类型的藏经殿宇并不多见。而...

    郭黛姮

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  • 密教之考察

    。所以此咒流行極廣，宋時的知禮，為此編成『千手千眼大悲心咒行法』一卷[4a]，直至如今，仍為中國佛教界最流行的懺法之一。但是，此經譯出的年代，早在開元三大士來華之前。　　唐末開始[4b]，『大佛...b四八一至四八三頁。　　2. 大正十六，三四五頁。　　3. 大正二十，一０六至一一一頁。　　4a. 卍續一二九冊。　　4b. 圭峰宗密（西元七八０─八四一）的『圓覺經大疏』卷中之一引用了『佛頂經』（...

    釋聖嚴

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