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选用自动翻带录音机、CD、电脑或念佛机等可连续播放的设备提供音源。 4 静坐开始时先双手合十默祷:南无(音拿磨)一切诸佛菩萨。南无阿弥陀佛。南无本师释迦牟尼佛。南无大毗卢舍那佛。南无观世音菩萨,...4 借用千手千眼。度人稳靠方便。 因发心并实践于普度众生,所以我们的行为实际上就是观世音菩萨“众生度尽方成佛”这一伟大慈悲愿力的体现,或者说我们自己就是观世音菩萨千手中的一手,又好比是苦海里...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
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真理并不可以直接等同,所以要想用思议来掌握智理一如的了悟境界(亦是佛境)乃是不可能的。此外,“悟”和信仰亦是有别,道生云: “见解名悟,闻解名信,信解非真,悟发信谢”(注4) 见解所指的是亲证,闻...众生应受化者,而为演说圆满因缘修多罗。”(注3) 南北朝判教中,圆教并不属于通相,最早提出圆教观念的是北魏慧光,他承佛陀扇多把教法分作顿、渐、圆三教,并以华严为圆教之初,为华严宗所祖述。(注4)不过在...
不详
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的中国佛学院的分院。如可以设立以唯识学为特点的法相佛学院;以中观学为特点的法性佛学院;以天台、华严、净土、禅学等不同特点的不同学院。[4]依此可按照不同条件配置设立中级佛学院和初级佛学院,这样就可以将...佛学,各以义理推阐,逐时开展,故必历三周而尽其学,合五科而识其全,经之纬之,成章以达,此纯异乎判教之陋说也。”见李四龙先生《佛教教育的学科设置和学制管理》一文。 [4] 按照每个佛学院的特点,设立不同...
理 净
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孵化狂热”[4]。相比之下,伊利亚德则显得是更“同情”地进入于印度传统之中,而得出更客观的概括:他承认“苦行”在印度宗教传统中被视为有着&...,p.200。
[3] 同上书,p.192。
[4]韦伯《印度的宗教——印度教与佛教》,广西师范大学出版社,2005, p.194。
[5]伊利亚德《宗教思想...
赵菲
佛学论文|因明|五明
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(4)心轮 心轮在人两乳之间的中央部位,有8根支脉,也如雨伞向下分散,转动时心光辐射四方。它又称“法身轮”,作用在于开展我们的智慧和知识。心轮对我们的助益非常大,我们人定的能力其实是来自心轮,...可知外在的佛菩萨的二十四个净土均与我们自身的二十四条气脉相对应,它们是合二不分的,而这二十四个净土,其实就在我们的气脉里面。我们要谈当它们平常带业时,以及业消尽后的作用。 4.左脉的支脉 左脉有...
陈泉州
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1)内空、(2)外空、(3)内外空、(4)空空、(5)大空、(6)第一义空、(7)有为空、(8)无为空、(9)毕竟空、(10)无始空、(11)散空、(12)性空、(13)自相空、(14)诸法空(一切法...,若因缘中无者,余处亦无。内外法因缘亦无,因果无故内外法空。 (4)、空空者,以空破内空、外空、内外空,破是三空故,名为空空。行者先以法空破内外法,复以此空破是三空,是名空空。空三昧观五众(蕴)空,...
不详
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谓通宗。”晚明佛教四大师之一的祩宏亦曾指出:“今人心未妙悟,而资性聪利,辞辩捷给者,窥看语录中问答机缘,便能模仿……以炫耳目。”[4]——此类记述,多见于当时的佛教著作中,黄宗羲更全面概述了此一阶段的...此一术也,以分析名相始,以排遣名相终。从入之途,与平生朴学相似,易于契机。[25] 如是云云,观章太炎之所述,亦颇可见朴学治学方法与唯识学之相关矣! 4西学东渐对佛教学风丕变之影响 陈垣先生《...
不详
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含义的本真领会“必须远离‘主观的’和‘客观的’或‘内在的’和‘超越的’(transzendenten)‘时间’概念。”[4]按照海德格尔的理解,“主观的”(如奥古斯丁的)和“客观的”(如亚里士多德的)或...现象学时间性理论立场,拓展了现象学时间性理论之意义内涵,可以被看作是对时间彻底本体化问题探讨的深入。 注释: [1][2][4][8][9][10][11][12][13][14][15][...
江向东
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——一个伟大的生命降生了。 1911年,辛亥革命正处于非常关键的时刻,不满4 岁的赵朴初随父母迁居祖居地太湖县 ,在如桃花源般的寺前河畔接受了启蒙教育,14岁离开家乡,到上海求学,从此掀开他波澜 ...汪秋水,随着 这低沉宛转乐曲,在家乡的土地上流淌。 乡亲们还清楚地记得,1990年朴老回乡的情景,他那慈祥的笑容,他那亲切的话语,犹浮在 眼前,响在耳畔。1 4 年后的今天,朴老又回到了这片他深深...
王中华 余世磊
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梵文字母。7世纪时,吞米桑布扎即据此字体造成藏文的楷书字形。
[4]大小五明,大五明指内明(佛教哲学)、因明(佛教逻辑)、声明(音韵学)、医方明(医学)、工巧明(工艺学)。小五明指诗词、修辞、...识阿赖耶识从有漏转为无漏时所得的智慧;谓能显现世界万象如大圆镜,故名。(3)平等性智,称第七识末那识从有漏转为无漏时所得之智,因此智视世界万法平等无差别。(4)妙观察智,第六意识从有漏转为无漏时所得之智,由此...
不详
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