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”所依经典和教理行果，谓之“慈宗三要”，并汇集刊行。 (3)立修仪：制订《慈宗修习仪》。 (4)集要藏：辑略慈宗典籍为《慈宗要藏》。 (5)广宏宣：广讲弥勒三经，尤以《弥勒上生经》为最。 太虚...余了”。 (4)同时，也对弥勒净土与弥陀净土作了比较，总结兜率净土之殊胜有三： 其一，十方净土有缘皆得往生，但何方净土与此界众生最为有缘，未易可知。弥勒菩萨以当来于此土作佛，教化此界众生，则为与此...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
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的地位，针锋相对写下了《沙门不敬王者论》，阐明出家与社会法不同，主张沙门没有向王者磕头顶礼的必要。 4 译经大师鸠摩罗什及其弟子僧肇 鸠摩罗什，意译为“童寿”，祖籍天竺，随父迁居龟兹，7岁出家学...国师”，撰著400余卷，被尊为“华严疏主”。 4 “开元三大士”和汉传密宗的建立 汉传密宗的建立，一般推为“开元天大士”即善无畏、金刚智和不空，他们的弟子一计和惠果起了很大的作用。 善无畏(...
释藏青
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五台山均有感应的事 以上所讨论的《末高僧传》(戚通篇)中的6位僧人除了常遇与隐峰是第9世纪的人之外，其余4名法照、牛云，神英、道义皆是第了、第8世纪初的人，甚至昙韵与佛陀波利则是隋唐初期第6世纪的...时代。又介绍金刚窟位于“中台、北台南、东台西，三山之中央也，径路深阻，人莫能至，传闻金刚窟”。亦述及西台之西的秘么岩、南台之西有佛光山。在第4项“游礼戚通”中叙述沙门至五台山的戚通事迹，其中一则是惠藏于...
道昱
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提出，把社会意识分为社会心理和思想体系两种基本形式或两个基本发展阶段，并在基础同上层建筑关系的公式中区分出五个顺序的因素： (1)生产力状况； (2)经济关系； (3)社会政治制度； (4)...造就了人类的时间和空间知觉。康德把人的时空知觉看成是整理感性经验的先天的“感性直观形式”(《纯粹理性批判》第4，页)。马赫则把时空知觉看成是“与颜色、声音一样”的感觉(《感觉的分析》第一章第四节)。这...
不详
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与环境保护”；第4场分会主题是“平等一味——佛教与社会公正”；第5场分会主题是“圆融无碍——佛教与文化对话”。 这5个分会中的第一场分会的主题比较宏观，内涵和外延都比较广博，主要是为了讨论佛教在...、青龙寺、香积寺、草堂寺、净业寺、华严寺、至相寺。根据时间最少安排两个以上的寺院）；3、佛教文物、艺术珍品展（包括书画笔会，建议地点唐代艺术博物馆）；4、佛教音乐会（包括佛教武术、茶道表演和邀请央视...
李利安
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黄叶止啼之词。"[4]"一时间语"意思是说"即心即佛"一语只是当下对机时的权宜之语，以制止凡夫之心向外驰求觅佛。从上述一段的对答来看，马祖用"为止小儿啼"和"止啼时"这二个阶段来譬喻即心即佛与非心非佛。...《景德传灯录》卷六《马祖传》，《大正藏》卷五十一，第 246页上。 [2]《大正藏》卷十一，第519页上。 [3]《大正藏》卷十二，第485页下。 [4]《祖堂集》，张华点校，中州古籍出版社，...
邱环
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联手起来，没有种族、国家或阶级的区别，以深悲宏愿去实现 人类对自我解放的热切愿望o 4．建造一个人人都能真正地和充实地生活的世界。⑩另外，他们在京都大学成立学道道场，俾能实践他们的誓愿。这学道道场有...底层，发挥自主的和妙应的大 用。 3．要戒除无力的偏面的学习与盲目的偏面的实践，要学习与实践 一致(学行一如)，向大道迈进。 4．要在或顺或逆的境况中，坚持大道的信念，誓必参与道场日的 活动...
吴汝钧
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之有梁，船之有舵，权之有衡。事无大小，一主于公”；“所谓公者，处心在众而不在己也”；“须事事圆融，尘尘方便”。4 禅寺虽有清规作为“法治”基础，但实际情况却仍是“人治”，即住持掌控全局，一人身系寺院...3 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第112页。 4 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第178页。 5 《龙昌集》，《禅林宝训》卷第二。...
黄奎
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全然不同的态度，吸收了星宿信仰。请看空海本人制作的佛教信仰宣言《三教指归》的序文，在谈及他自己的修行生活时，说道：“爰有一沙门，呈余《虚空藏闻持法》[4]。……谷不惜响，明星来影”。其中的“明星来影”，...曼荼罗的内容，可作参考。 [4]全称为《虚空藏能满诸愿最胜心陀罗尼闻持法》，为善无畏翻译的密教经典，此法被认为有满足诸愿，增强记忆力的功德。在奈良时代已传入日本，现为正仓院所藏文书里，即可见此经。尤为...
王益鳴
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是子，云是支 那天子所居处也。 这就是说，文殊是神州(支那)的天子。天子即是帝王。 同书卷4《西方学法》中又载： 西方赞云：曼殊室利现在并州，人皆 有福，理应钦赞。 唐初，五台山属于太原，...，具有青绿山水画的风格。总之，《五台山图》是五代时期敦煌佛教艺术的巨大成就。它反映了五台山文殊信仰回流到祖国西部的传布情况及其地僧俗人等对五台山文殊菩萨的信仰热情。 摘自《五台山研究》2008年第4...
肖雨
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