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相当的隔膜，当不同文化相互交通的时候很多内容需要通过“格义”的办法建立同一的沟通平台，借以缩短距离消弭差异。“格义者何？格，量也。盖以中国思想比拟配合，以使人易于了解佛书之方法也。”（2） 在佛教...类似教宗般的地位。 注 1 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》191页 北京大学出版社 1997年 第一版 2 同上书 167页 3 见《南齐书》卷五十四 列传第三十五•高逸 ...
不详
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存在都是短暂的、不真实的。并且得出了关于佛教对“四法印”的论述，既是“一切行无常”、“一切行苦”、“一切法无我”、“涅盘永寂”[2]，可概括为：一切存在都是暂时的；一切暂时的存在都是各种条件和因缘构成...------------------------------------ 注释：[1]李叔同：《李叔同解经》，陕西师范大学出版社，2007年1月版第24页。 [2] 《增一阿含经》卷十八。 作者...
黄春高
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向度的理论评述之一[J].浙江师大学报（社科版），1993,(5):80. [2] 牟世金，陆侃如.文心雕龙译注[M].济南：齐鲁书社，1982. [3] 郭绍虞.中国历代文论选（一卷本）[M]....斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。夫隐之为体，义主文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。”[2]在此，刘勰已经意识到诗歌语言的含蓄、朦胧、多义的特点，强调追求重旨、复义、秘响，从而得到...
刘艳芬
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变文与变曲的关系考论 ——"变文"之"变"的渊源探讨 富世平 [北京]文学遗产，2004年第2期 37-42页 --------------------------------------...展望：敦煌变文研究二题》一文对此有较为详细的综述，见《敦煌研究》2000年第2期。）。20世纪30年代向达先生的著名论文《唐代俗讲考》（注：向达《唐代长安与西域文明》，三联书店1957年版。又见《敦煌...
富世平
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Wild Monk Teases Qin Hui”／ cant 【参考文献】 ［1］ 褚人获。坚瓠集：“首集”卷4［A］。笔记小说大观［C］。扬州：江苏广陵古籍刻印社，1983。 ［2］ 岳珂。桯史...不止一起。岳珂《桯史》卷七记载优伶以“二胜环”谐音“二圣还”讽喻秦桧事［2］，讥讽尖刻、机警动人，常为论者所道；《桯史》卷七另有一则以滑稽言讽刺秦桧事（注：岳珂《桯史》卷七“朝士留刺”条记载：秦桧在...
李琳
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meditators 【参考文献】 [1]李贽.焚书[Z].中华书局，1975. [2]李贽.李氏文集[Z].台北：文史哲出版社，1971. 李贽的“童心”说不但是其文学思想的核心，也是其人性论...（卷1） 夫唯以迩言为善，则凡非迩言者必不善。何者？以其非民之中，非民情之所欲，故以为不善，故以为恶耳。——《明灯道古录》[2]（卷19） “仁者”以天下之失所也而忧之，而汲汲焉欲贻之以得所之域。...
崔炳学
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变现一切法之所归，则在唯识；故示宗旨所在，曰法相唯识。”[2]法相宗在近代骤然兴起，除了社会根源外，与当时西方蜂拥而来的学术思想也有重要的关系。张曼涛在《现代佛学丛刊·唯识学概论(二)》之“编辑旨趣”...特点与分析[A]／／玄奘精神与西部文化学术研讨会论文集[C]．三秦出版社,2002． [2]太虚．法相唯识学概论．[A)／／法相唯识学(上)[M]．商务印书馆,2002．
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黄心川
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独到的内容以致成为历代帝王统一天下，改制应天的重大政治活动，构成泰山崇拜的特殊形态。”[2] 因此，泰山石刻的突出特点之一，就是这里具有大量与历代帝王封禅、祭祀有关的历史石刻材料，除上面提到的秦刻石...创造中华民族、华夏文明灿烂的未来。这应该是泰山石刻研究中最重要的启示吧。 【参考文献】: [1][2] 刘慧.泰山宗教研究[M].北京：文物出版社，1994. [3] 蔡美彪.元代白话碑集录[M...
赵超
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师范大学出版社，1999. [2] ［英］海顿.南洋猎头民族考察记[M].上海：上海文艺出版社，1989. [3] ［英］弗雷泽.金枝[M].徐育新等译.北京：大众文艺出版社，1998. [4]...正柱上作装饰，犹如“一束束葡萄，或一串串葱头”。[2](P118) 猎头习俗，往往和头颅崇拜相联系。著名人类学家弗雷泽《金枝》中多处记载了原始部族的猎头习俗，几乎无一不是把头颅当做神灵崇拜的。例如，...
康保成
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，且都胜任愉快，如此僧才古令山门纵然犹有其例，亦难多得！ (2)善保山门 自十六妙龄肇始，上人连任古囊宝刹多年当家，维持法道，不惮辛劳。尤其令人可敬的是，上人胸怀旷达，处事严明；担荷祖道家业，...提出四条办法：1。政府派人来寺内搜查，发现存粮，全归政府；2。政府派人向邻近各处调查，如有寺粮暗中寄藏于人家，寺粮都归政府，当家杀头；3政府派人与僧人一起向佃户收租，不管收多少一律归于政府；4 本寺将...
不详
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