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赤裸，佩有璎珞，左手于胸前结印，右手弯至右髋部，下身穿及膝条纹短裙，腰间系短飘带，双脚均朝向主尊，作行走状，右脚后跟踮起，身体呈三道弯式。 2、拉达克阿济寺(Alchi)索玛拉康殿(...深入细致的研究能够为我们提供找到这些问题答案的线索。 摘自：《宗教学研究》2007年第2期
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张长虹
|佛学论文|因明|五明|
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之呈现的权威意味荡然无存。”[2](p79) 事实上，德里达的解构策略采用的就是把二元对立的一对范畴中居于优势地位的一方看成是依赖于与之相关的“不在场”事物的东西；而这个“不在场”事物同样也依赖于...)． [2]乔纳森·库勒著，陆扬译．论解构[M]．北京：中国社会科学出版社，1998． [3]德里达著，汪家堂译．论文字学[M]．上海：上海译文出版社，1999． [4]刘文英主编．中国哲学史(...
郭延成
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及竿皆金涂之，上书西天咒语。” 或将“西天’’的所指范围扩大，谓指中国以西的地域，只是特别指印度而言罢了”。 2．由于释迦牟尼所创之佛教源于印度，故而亦以“西天’’代指佛祖所在之处。然没有举出用例...。却笑孤山人未远，浪歌身异性长存。” 2．“西天”与“西方” 其实，“西天”的前三个义项，都可以“西方”替代。 “西方”指印度者，如义净《南海寄归内法传》卷三：“又宜于要处安小土台，圆阔一尺，高...
张子开
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流布。若彼佛及诸声闻度灭后，世间人种种名、种种姓、种种家出家，以是故疾灭佛法不久住。何以故？不以经法摄故。” [2] 并以线穿散花作喻说明戒律对于佛法久住的纽带功能： “舍利弗，譬如种种花散置案...百科全书[C].台南县永康市：中华佛教百科全书文献基金会，1994. [2][3][4][7][9][10][11][12][13][14][15][18][23][24][25][26]温金玉...
王振钰
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。接着马祖道一就对那僧人说：“许多时雨水尚未满”，即说他还是未悟。一旁的道吾、云岩、洞山显然是明白的，因而他们的回答契合禅机大意。 2．反诘。反诘句又叫反问句，它是用问句的形式表示确定的意思。反问句...德山棒”之宗风。 2．圆才目。 ； 马祖令人送书到，书中作一圆相。师发缄，于圆相中着一点，却封回。 一次，马祖让门人送一封书信到杭州径山道钦禅师处，信中只画了一个圆圈。道钦打开书信便在圆圈...
文 豪
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译成新义中的相分和见分，是不符合经论原义的。 我认为唯识古义关于识的描述可以用四句话来概括。 (1)识体(因相)：包括种子(根)和现行(境)两部分。(2)能见：识体能够辨别对境的作用，即辨别识。 ...性的后两句没有歧义，关于依他起性的前两句则有不同：(1)识体(自证分，若四分说还包括证自证分)：即是八识及诸心所。(2)见分：识体能缘对境的作用。(3)相分：所认识对境的相状。相分中又有本质相分和影像...
吕新国
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只有直观才是一切真理的源泉，一切科学的基础。他认为理性认识的只是直观世界的摩写和复制，它近似于“镶嵌画中的碎片。”【2】直观是它可近而不可即的极限。他写道：“人类虽有好多地方只有借助于理性和方法上的...主义出发，割裂了无和有；而佛教从缘起论出发，兼顾了空和有。 注释： 1】、【2】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【15】、【16】、【17】、【18】、【19...
不详
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【文章目次】 第一章 绪论 第一节 研究动机与目的 1 第二节 前人研究成果 2 第三节 研究范围与研究方法 6 第二章 《... 1研发佛典电子化技术，提升佛典交流与应用。 2利用电子媒体之特性，以利佛典保存与流通。 3期望让任何想要阅藏的人都有机会如愿以偿。 佛典内容：此协会所编的电子大正藏乃依“大正新修大正藏”所编...
柯惠馨
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从而犯错误，从而生出许多烦恼。心能常平，就不会有太多的感情波动，就不会有太多的冲动，就会少了许多偏见，人自然就会开心许多。多一份平静，就少一份烦恼。 （2） 不是心，不是佛，不是物 顺着平常心是道...上班，只要你完成任务。工作生活化，人就不再会成为工作的奴隶，反而使工作成为丰富生活的一个部分。人的本来面目就能得到充分的展现。工作生活化,这不正是生活禅的现代版本吗？ （2）、向外追求与向内调适，...
尹文汉
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天尊崇,随驾西归长安,敕于福先寺、西明寺等道场,奉制翻译《佛说弥勒下生成佛经》等二十部佛经。武则天礼遇义净并敕其翻译《佛说弥勒下生成佛经》,亦是要利用义净_在僧俗两界的影响,巩固自己的政治基础。 2...密切。 2、弥陀净土造像的表现 武则天的净土信仰还体现在弥陀造像上。东都洛阳龙门石窟数量巨大的弥陀佛造像,集中体现了武则天与弥陀净土信仰的关系。 龙门石窟卢舍那大佛像的雕凿,与武则天对净土...
贾发义
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