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的最佳译本,这是许多祖师大德的看法。如明.袁宏道的《西方合论》,评《大经》的五个译本,认为其他四译“稍不精”,而《大宝积经.无量寿如来会》“旨富词法”[4]。被推尊为净土宗九祖的明.蕅益智旭大师,也...net/sangha/11/11-8/ping11-8-10.htm [4] 袁宏道,《西方合论》:“经中之经者,一无量平等清净觉经,二无量寿经,三阿弥陀经,四无量寿庄严经,五出宝积第十八经,名...
不详
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》之空不空如来藏〉,《鹅湖》第20卷,第9期,页2-8。 郭勤正〈大乘起信论“无明说”给人的启示〉,《慧炬》第234期,台北:慧炬杂志社,1983年12月,页4-8。 张春波〈心性本净与心性本觉─...译,《国际佛学译粹》第2期,台北:国际佛学研究中心,1992年5月,页56-62。 高峰了州着〈法藏大师及其华严教学之成立〉释慧岳译,《佛光学报》第4期,台北:佛光文化,1979年6月,页113-...
廖宫凰
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守时,在清谈玄学界的声望仅次于陈郡谢玄。[3]考虑到东晋佛教与玄学的密切关系,可以推测此时张玄对佛教浸淫已久。其后他的侄子张裕、张邵兄弟虔诚奉佛。张邵于元嘉五年左右镇襄阳,与子张敷皆礼敬僧人释道温。[4...在这个由前后相续的三部《应验记》构成的观音信仰的谱系中,傅瑗、傅亮父子虽也起到了一定作用,但其核心还是由谢敷导夫先路,张演、陆杲传承接续的江东士族文化。 4.观音信仰的非主流地位 观音信仰认为,...
吴正岚
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○○年五月起与基督教信义宗展开比较性、开放性的宗教对话[4],并由美国西北大学宗教哲学系的任博克教授[5]英译《现代禅丛书选集》,积极筹设英文版现代禅网站[6]。 二 现代禅与当代台湾佛教的激荡 ...台北市现代禅出版社2000年5月初版。 [4] 见“佛教现代禅网站”之“十方园地?基督教与现代禅的对话”专栏。 [5] Dr. Brook Ziporyn [6] 见“佛教现代禅网站”2000年6月...
张嘉尹
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西土与印度古文化之和的思想。西土印度佛祖释迦牟尼所传的佛学,在东汉时代传入中土。东汉恒帝时安世高译。在魏晋(3`4世纪)南北朝(5`6世纪)的玄学时代(公元220-586年),东晋末佛陀跋陀罗来中土...玄奘所翻译的。他共刻了294个字。每字占4平方米. 总刻的面积约2000平方米。宏伟的艺术创作引起我对的向往。这是精神震荡,净心染心的精神焕发一新的过程,亦是我个人顶峰经验的过程。 唐三藏玄奘法师...
李诗锦
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众生界的净化」,还要包括「自然界的净化」。[3] 由于世间一般的思想,都是从我我所出发的,所以都难于达到理想的境地,因此佛弟子要站在佛法「无我无我所」的磐石上,方能实践自由平等的净土。[4] ...参考《佛光大辞典》「仁山」条) [3] 《净土与禅》,页9。 [4] 《净土与禅》,页15。 [5] 在《学佛三要》中论到「慈悲的根源」,导师有深刻的分析: (一)从缘起相的相关性说:...
释传法
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hellip;)住持及常住大众礼座,顶礼三拜(若住持说一拜,大众答阿弥陀佛),问讯。
(3)恭请住持○○法师开示(大众对面站或向佛像皆可)。
(4)礼谢住持慈悲开示,顶礼三拜(一拜或问讯),分班(...或向佛像皆可)。
(4)礼谢住持慈悲开示,顶礼三拜(一拜或问讯),问讯,分班(对面站)。
注:若住持没有要开示,大众告假完毕,即可离开。
(八)日常修行
修行不只是诵经、拜佛、...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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的写本,但均署“大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译”。这两个写本共同的特点,是以“部”为内容分节,但部序号一般写在每部之末。 工型 至少包括BD[4]15147、BD02301v(B.1388v,余...──┤ │ │ 4 │ │ │ │ │ │ ├──...
侯 冲
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的这尊石像也遭到了被毁的命运。此外,杨琏真伽还参与了元代《普宁藏》大藏经(1277-1290年)的施刊(参见图4),刊记分别为“总统永福大师”和“都功德主江淮诸路释教都总统永福杨琏真佳”。(49)尽管...宋版藏经会1959年影印的《碛砂藏》大藏经中收录的两篇愿文有明确记载。其一见第586册遵字9《大藏圣教法宝标目》卷9末《管主八愿文》,文字为:图4 元代《普宁藏》大藏经发一《教主释迦牟尼佛说经处》版画...
熊文彬
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,为三果圣者,名阿那含。 4 四果所断五上分结,即是欲界爱的结、色界爱的结、无色界爱的结、慢结、掉举结。慢结,谓于任何境界不于众生起慢,名为慢结永断。断掉举之结谓于三界之微细掉举,悉令永断。如是五...消除掉,菩萨圣性才能发起,才能具备菩萨性。 4 十回向位的修证 凡夫性消除掉后,还要在十回向位中,再修十种回向的菩萨行,利益广大佛子。从初回向位起,十回向位的每一个阶段都是一种回向,其目的就是在于...
不详
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