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解脱之路，生起出离心和厌离心，厌趣无常，就难以成熟受戒的机缘。 4、坛 城 坛城又称坛场。梵文称为曼荼罗、曼陀罗等。是用于供奉佛、菩萨的场所。密乘是果位乘，特别重视曼陀罗。密宗认为曼陀罗是本尊加...障碍和世俗间的事，所以称为事业。 4、禅 定 禅定是各乘佛法都修持的法门。光明智慧是在定中产生的。正如《法锯经》上说的“无禅不智，无智不禅”，只有定的境界，才能有慧的海洋。最大的智慧是产生于极定...
乌金多吉
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、不屈不挠的武当武术文化及其心理结构。 二、道学与武当武术 道学养生发端于老子，面对“名与身孰亲？身与货孰多？”（4）的问题时，老子主张生命重于名利，认为只有重视生命的人才会爱惜自己也爱惜别人。...医学的养生思想，上海师范学院学报，1983年第3期，第156页。 （3）朱熹撰：四书章句集注[M]，中华书局，1983年版，P38。 （4）陆元炽：老子浅释·四十四章[M]，北京古籍出版社，1987...
不详
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花，园有三毒之草”[4]，佛教自身发展已成强弩之末，佛法传承入于左道而成奇衰。庙产兴学之风潮，豪强、军人对寺产之侵夺，犹如雪上加霜，使原本趋于衰颓的佛教，尤显出下世光景。如此，内部就衰，...内学院缘起》。
[4] 敬安《衡山清凉寺碑》。
[5] 梁启超《清代学术概论》。
[6] 日本学者稻叶君山《清朝全史》。原文说“公羊派多公然为佛弟子以研究佛教&rdquo...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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基础, 但究竟是两回事。”[4 ] (p1303) 其实, 吕在信中所反对的将心性与法性的混淆, 他本人似乎也是有过的。如其在《辩〈中边论〉要义》一文中就说过:“虚妄分别可谓之‘心’, 空性可谓之心性,...1990. [4 ] 吕. 辨佛学根本问题·复熊十力书之五[A] . 中国哲学第11 辑[C] . 北京: 人民出版社, 1984. [5 ] 巨赞. 探讨中国佛学有关心性问题的书札[A] . 黄夏年...
杨维中
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公元1661年建造，距今约有320多年的历史。清道光十八年（公元1838年）经修缮，佛塔为红砂石亚字形仰莲，复莲多层迭式，小乘佛教佛塔，方形基座，边长4米，塔刹均被大青树所代替。 树包塔高约10.7...米，处于寺内建筑中轴延长线上，通高17.8米，全部用红色砂岩砌筑，平面四方形，为13层密檐式。由塔基、塔身和塔刹三部分组成。塔基高约4米，分基台和基座两部分。基台由于平整的条石砌成正方形平台，露出地面...
不详
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所救皆愈”。[4] 普明所诵持的法华经应是鸠摩罗什所译的《妙法莲华经》(406 A.D.译)，因为罗什译本的第二十八品是 ＜普贤菩萨劝发品＞，相似于竺法护译的《正法华经》(286 A.D.译) 的...1, P.208c. 注4：T.50/2059, P407b. 注5：T.9/262, P.61ab. 注6：T.9/263, P.133bc 页76 “持世白佛言...我昔住于静室时，...
释道昱
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大殿外面，环殿又建有一些房舍，这些房屋与大殿之间有宽约2米到4米不等的间距，从而形成了可环绕大殿一周的“回”字形转经道。其中大殿西侧有一小门（现今关帝庙的正门），进门左边为看庙人的住所，大殿背后，...1992年第4期，第80页。 ［作者简介］张虎生，西藏大学政史系副教授；安玉琴，女，西藏大学政史系讲师。
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张虎生
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禅修法与密宗的观修法相比，有着惊人的相似之处。 4、十二头陀行 “十二头陀行”即对头陀之行者在衣食住方面的要求和规范，实则是一种苦行。禅宗西天初祖迦叶是头陀行者，号称苦行第一，禅宗历代祖师中多有持头陀...页。 ［13］见注①，第466、467页。 ［14］见注⑧，第4页。 ［15］见注①，第464页。 ［16］［17］［18］［19］［20］见注⑧，第7、114、57、902、821页。 ［...
才让
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57、65、67龛的坐佛，第15龛的倚坐佛，第22、24、46、48龛的菩萨坐佛，第64龛的胜母佛像，第52龛的尊胜塔，第4、5、6龛的护法像等都具有明显的藏传佛教萨迦派之特点。［44］北京居庸关两侧的...摹雕木时，或有增改，故序号3、4、6、7、8扉画中杂有汉装人物。［46］ 此外还有山东长清大灵岩寺的大元国师法旨碑，碑文上半部为藏文，下半部为汉文。其碑文的内容是： 皇帝圣旨里：管着儿咸藏，大元国师法旨...
孙悟湖
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师长对学徒的一颗拳拳爱心。至于来山晋竭的四方信徒，都受到大师耐心的佛法教诲，所以他们“亲承善诱，感悟深哉! ”(费冠卿记)
4．灵场终古，永镇名山。
贞元十年(794)，乔觉大师在人生...崇敬和怀念。宋人陈岩在《化城池》一诗中赞道：“簇簇青莲满意开，老僧夸说旧栽培。尘埃不涅花心性，净客原从净土来。”
4．“九华老爷”，永驻名山。
乔觉大师圆寂后，僧徒建塔纪念。虽然被神化为地...
谢澍田 叶可信 张宣达
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