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  • 《净土宗教程》导言

    厌欣心。厌离娑婆欣慕极乐之心理定势,能令净业行人于临命终时,自然如离箭之弦,弹指往生。  4.佛力护持行人不遭堕落。 时值末法,去圣日遥,五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)之情状愈演愈烈。凡夫...我国儒家“和为贵”的思想,有异曲同唱之妙。我国政府以和平共处五项原则作为外交国策,体现出贵和的传统文化精神。净宗慈悲忍让,和谐平等的理念,对日渐被邪恶强权浸染的社会机体,不啻为一强大的解毒剂。   4....

    魏 磊

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  • 试论智顗「观心释」的诠释学意涵

    《金刚錍》︰  若不立唯心,一切大教全无所用﹔若不许心具,圆顿之理乃成徒施。[4]  唯心之强调虽未必等同唯心的存有论,但将智顗「介尔有心即具三千」之语,高举心法之重要性,而说「一切诸法无非心性」[5...智顗的思想特色,这问题同时也意味着是否认同湛然对智顗的诠释,倾向赞成者如安藤俊雄、牟宗三、尤惠贞等,倾向反对者则如玉城康四郎、吴汝钧、陈英善等。  [4] 湛然,《金刚錍》,T46,782c。  [5...

    郭朝顺

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  • 试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究

    疑情的停顿。有的只是「生、死」的疑团,如同被困于「银山铁壁」之中,攸关生命定然要找个活路、讨个下落,否则难以安稳。所以慧门法师下如此定义:   疑情不是这种疑,[4]也不是根本烦恼的疑,而是无明种子还...「餬饼」未出前,即是慧能所言:「不思善不思恶。正当与么时」(诸宗部T48,p.384.1)。禅主张应该抛掉教条主义和魔障以返回经典的源头——那「先于」经典的东西(九松真一 1994:3-4)。凡能使人...

    释天宏

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  • 关于变文体裁的一点探索

    梁萧统《文选》分39类,到明徐师曾《文体明辩》的121种,标类不厌其细,以至于“千条万绪,无复体例可示,所谓治丝而棼者”[4]。有关变文体制的争论,很大程度上也由于混淆了文种文体区分的缘故。当然,这种混淆...父母恩重经讲经文”。  4、贞松堂《西陲秘籍丛残》影印本尾题“文殊问疾第一卷”,《变文集》拟题“维摩诘经讲经文”。  5、俄藏Φ101尾题“维摩碎金一卷”。  6、俄藏Φ96号讲经文存684行,第一行题...

    伏俊琏

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  • 台宗性修二德探究

    忍辱心在修行中是不可缺少的。若少了它们,道业就不能取得成就。故行者应看到它们的价值,从而去身体力行。  4.观法  观照在佛法中,有重要的地位。只有通过长期的观照,佛法才能在心田里扎根生长,具有道力。...尸体会发生九种变化:1、肿胀:人死之后,尸体肿胀;2、青瘀:尸体经过风吹日晒,现出青瘀之色;3、坏:尸体破坏;4、血涂漫:尸体破坏,血肉涂地,狼藉不堪;5、脓烂:脓烂腐败;6、啖想:鸟兽来啖死尸;7、散...

    释界明

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  • “同除四住,此处为齐;若伏无明,三藏则劣”

    相念住、总相念住三位。五停心观位,以五停心观,抑止贪、嗔、痴、我见、散乱心之五种阶位。这是藏教的阶位,但通于四教。蒙润大师在《四教仪集注》中说:“停者,止义、住义。修此五法,止住五过。”[4]他还指出:...办公室主任、研究员。)  注释:  [1][2]《佛祖统纪》卷八《羲寂传》。  [3][20][24][25][26][27][28][29]《四教仪辅宏记》卷九之下。  [4][8]同上书卷五之上。 ...

    朱封鳌

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    的净土弘扬者杨文会所说:“克实论之,信心者,自心(非人格终极实在之一)所起也。他力(人格神)者,自心所见之他力也。除却现前一念,复何有哉?”[4]因而无神论对中国净土信仰主流之影响不是太大。2.对大...,恐怕与由“信”生“仰”,由“仰”坚“信”分不开。如此,“心”易于专一;只要专一,且有借“境”助力,心“定”不难。3.它极其强调伦理,可填补转型社会道德断层。4.它修持简易,花时少而收效明,能适应讲求...

    邓子美

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  • 从儒家思想探讨心性法门

    ,木佛不渡火,泥佛不渡水,真佛内里坐。”  4、人人皆具如来佛性,本自俱足,本自清净无染,就在众生的自身中,但人皆一昧往外追寻,而终觅不可得,落得“贪看天上月,失却掌中珠”的悲剧。  在一次偶然的机缘...一篇4>曾子云:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”那是曾子。所以曾子不断的苦修行到了<泰伯第八篇6>。曾子云:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?...

    不详

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  • 唐蕃宗教文化交流

    一所简单的住处吧!”于是在扎玛尔的真桑寺附近修了一处没有门的住所。住所里面的佛堂是照汉地五台山寺庙图样修造的。修好了,便请大师住在那里。   4、修建桑耶寺及翻译四地经书   桑耶寺之建亦与汉地佛教...堪布及译师21人,他们的辩词具体而生动;其中也记载了渐门派的发言,并有摩诃衍的答辩。总之,这些都是罕见的有关“顿渐之诤”的珍贵文献。   4、法成对汉藏佛教文化交流的贡献   汉藏佛教文化交流的事业中,...

    不详

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  • 大足石刻概况

    菩萨形象最小、观音菩萨造像最多等等。大足石刻包括全国重点文物保护单位5处,即北山石刻(包括北塔)、宝顶山石刻、南山石刻、石门山石刻、石篆山石刻,也称“五山石刻”(世界遗产部分);重庆市文物保护单位有4...有些相似。  三、从艺术风格来看  以云岗石窟为代表的早期石窟艺术(北魏前期,公元4-5世纪)受印度犍陀罗和笈多式艺术的影响较为明显,造像多呈现出“胡貌梵相”的特点。云冈石窟早期的特点分三个时期:  ...

    不详

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