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电光石火，不属见闻觉知，更遑论形迹。因此，禅从根本上讲是无法入书的。之所以本文题目又标出“以禅入书”，这与宋代“文字禅”的思想有关。宋代“文字禅”的核心观点是“心之妙不可以语言传但可以语言见”。[4]禅宗... [2]《题跋》（以下简称《题跋》）卷四《跋法帖》，《丛书集成初编本》 [3]《谈艺录》330页，中华书局1984年版 [4] 《石门文字禅》卷二十五《题让和尚传》 [5]《山谷内集诗注》卷...
陈志平
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持较高乘的瑜伽士，也无法清净断除一切业障。 4、如果没有同体，即使成佛通达空性，也不能够净除对“自性我”的执有，与完全灭除世俗的活灵染污。 认为二谛俱存于同一主体之上，并且也不能分离（概念上有各自...会像亲见世俗谛的色法一样，直接看出实相。 4、若是二谛同相，当观照胜义谛时，也会生起欲望等等的苦恼情绪——如同世俗谛一样。 因此二谛因是同体，但却具有个别独立的性相。 胜义谛 经过理性的意识...
杰仁波切
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chig,是敦煌编年史文献中出现的写法（２），2、ta-zig是早期历史文献中的一个写法（３），3、stag-gzig是敦煌文献以外的藏文文献中最普遍的一种写法（４），4、rtag-gzigs是频繁出现在...一个王相同，《藏族古代史琐议精要》丹增南达（４１）也采用了这种说法。4、具宝光甲茹之雷扎古格王（slas-kra-gu-gevi-rgyal-bo-rin-chen-vod-kyi-bya-ru-...
才让太
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Eleatics 最为著名；不久 对事物的变化与转变之探讨，大约也在6～4世纪风行，以 Heraclitus of Ephesus 最为出名；两者之主张正相反对(注51) 。 他们的思想一直影向以后的欧美哲学界...idappaccayata(此缘性)”释尊于《S.12,20(缘经)》有参节开示： §3 §4(如 本文 三. 缘起的相依性 所引经文) §5 诸比丘！“诸行是缘无明(而有)。”诸比丘！就此如性、不违如性、不他...
杨郁文
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在内都如此说[4]，事实上罽宾并不是指迦湿弥逻国，中国历史文献上所言之罽宾乃指佛教经典中所记的犍陀越国（Gandhavatii），或今日学者们常言之犍陀罗（Gandharaa）地区，这由初期大乘佛经《... 见《后汉书?西域传》。
3. 王治来：《中亚史》（中国社会科学院出版社，1980，）页111。
4. 释道宣撰，《续高僧传?玄奘传》，卷4，T.2060，vol.50，页449a。
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古正美
佛学论文|因明|五明
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心识）。总集在一起时，这五蕴便成为个体对于“自我”与个人主体感的基础所在。 四善因——此四者分别为：（1）心之解脱；智慧资粮之果；（2）世间财产：福德资粮之果；（3）佛法修持：智慧资粮之因；（4）...而财富的拥有则带来了世间的财产。 四圣谛——内容分别为：（1）苦谛：世间皆有痛苦；（2）集谛：苦因乃是执着；（3）灭谛：痛苦可被止息；（4）道谛：有一种可以止息痛苦的道路，则包括了两组根据因果律则而...
杰仁波切
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任务》，商务印书馆，1984年，第33页。
[4] 太虚：《迷悟由心》，《太虚大师全书》第30册，第[—]2761页。
[5] 印顺：《契理契机之人间佛教》，载黄夏年主编：《...教论》，东京，1935年，第91页。
[10] 宇井伯寿：《印度哲学研究》，第4卷，东京，1965年，第414页。
[11] 《长阿含》卷2，《游行经第二》。
[12] 《续高僧传》...
李向平
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Küng）说，没有宗教的和平就没有世界的和平。宗教和平的出路在于相互的了解与对话。孔汉思本人为了使基督教和其他宗教之间建立起全新的合作伙伴关系而不懈地努力，在这一领域出版了许多很有份量的著作。[4]...著，王志成、思竹、王红梅译：《一个地球 多种宗教——多信仰对话与全球责任》，宗教文化出版社，2003年。 [4] Hans Küng: Christianity & World ...
王志成
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落实于修学者的身与心, 而能禅行于生活上。这是禅学者时时刻刻要把禅宗的终极目标与修学理念植入到自己的心坎里, 永远记住“参禅终究是要力行; 若不力行, 就算求人说破, 跟自己还是没交涉。”[4] 要自己... pp.257-290。 [4] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.126。 [5] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.10。 [6] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.10。 [7] ...
曾惠耕
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到底嗣谁的法大概最终由自己或他的后嗣弟子决定。例如，隐峰先后参希迁、马祖，也曾参普愿，而且为普愿“所许”，但“终认嗣马禅师耳”。（《景德传灯录》卷八、《宋高僧传》卷二十一＜隐峰传＞）（注4）。禅宗僧人...正藏》卷50第773页下。（4）《宋高僧传》卷十一＜天然传＞（《大正藏》卷50第773页）、卷十＜道悟传＞（《大正藏》卷50第769页）；《景德传灯录》卷八和《宋高僧传》卷二一＜隐峰传＞（分别见《大正...
不详
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