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在公元前四世纪时，以解释吠陀圣典为事的弥曼差派就提供了一些语法和逻辑的术语和概念。梵语“弥曼差”，巴利语“微曼差”，词义就是思维、考察、探究。 公元前3世纪孔雀王朝大臣底里耶所著的《利论》辟有...作的《正理注》，6世纪时乌地阿达阿克拉的《正理释补》。9世纪时的婆恰斯巴提的《正理释补疏记》等，其中以《正理注》为现存最早最有权威的注本，而婆恰斯巴提被称为第一个真正的注释家。 3、因明——佛家的...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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得以不极成佛有漏色而作不定。” 当然，玄奘门下许多弟子如文轨、窥基对这种观点都不以为然，我们在后文再作详细讨论。 3、玄奘改胜军共比量为自比量 其实，玄奘把自宗共比量降格为自比量也非始于此，他曾...极成色为有法，意许为不极成相分色，是为因明通则所允许的。虽然它实是自比量，但从形式上看，仍是共比量，不能责怪奘师是用自比量冒充共比量。这是由因明学不同于形式逻辑的特点决定的。 3、因的简别 在因...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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所包含的42个专题都是在因明大法的统帅下写成的，对因明本来体系的整体把握促进了对因明专题的深入研究。 3、不泥疏文小节 第三，不应该全盘接受唐疏的解释。玄奘没有自己的因明著述，他的思想当保留在...同品时，把同品解释成同喻依，熊十力的《因明大疏删注》因循此误，直到今天，有的著作也在此失足。《蠡测》对《大疏》的这一误解也作了详细剖析。 3、晦者显之 例如，《大疏》解释了宗同品的数种含义，其中...
郑伟宏
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》及法稱(560AD)的《釋量論》作為根本的依據。一個完整的因明論式具有三項：(1)有法(2)所立法(3)因。例如論式： 「聲無常，所作性故。」 此中，(1)聲是「有法」(2)無常是「所立法」(3...因。」(註四) 什麼是正因？在藏傳的因明中，以「因是三相」為正說，而不是「因有三相」，因此，正因必須是(1)決定於所比唯有(因是宗法)，(2)唯於同品有(因是隨遍)，(3)於異品唯無(因是倒遍)。此...
林崇安
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构成了直接的矛盾，形成悖论。同样，“伽利略悖论”也是如此。由于正整数与正整数的平方数（前者的部分）之间可以建立一一对立关系： l ，2 ，3 ，4 ，…… l ，4 ，9 ，16 ，…… 因此...是否属于S”； （3）由排中律，这时必然有S属于S或S不属于S，但无论S属于S，还是S不属于S，总会得出矛盾，因此，矛盾不可避免。 以上述事实进行分析可以看出，这里事实上包含了以下前提： Ⅰ、对...
不详
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Ｐ」；即因与宗之宾 词须有同品必然性之关系。(3)异品遍无性，因（Ｍ）不被与宗之宾词相矛盾之 异品类（又称宗异品、异品）所含摄，或完全无关系时，则成立「凡非Ｐ，则非 兹将上述三种原理，以「声是无常（宗），所作性故（因）」之例说明之。于 「所作性」之「因」中：(1)其中包含「声」，故具有「遍是宗法性」之性质。 (2)包含于「无常」中，故具有「同品定有性」之性质。(3)与「非无常（如虚空 等）」完全...
不详
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同品都有因法（的性质）。 2。非有。就是“同品非有”，最完整的说法是，所有同品都没有因法（的性质）。 3。俱。就是“有非有”，或者说“二”，完整的说法就是，有的同品有因法（的性质）而有的同品没有因...。就是“异品非有”。用完整的话来说就是，所有的异品都没有因法（的性质）。 3。二。就是“有非有”，或者说“俱”，用完整的话说就是，有的异品有因法（的性质），有的异品没有因法（的性质）。 这样的话，...
刚晓法师
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就是说，1+1=2，2是随顺于1+1的，这有绝对的一向决定随顺关系，因为“1+1”与2有一向决定的随顺关系，所以如果不是“1+1”，比如说是“3+1”，那就肯定不能是2了。这就是“随其应不同”。不过这不...没有2这是不对的，因为等号左边儿也可以是3-1，也可以是4-2，也可以是5-3等等。“故仅未说因非成相反。”这就是说，没有你说的因，不一定能够说明人家的宗不对。比如说你说：勤勇无间所发性故内声无常，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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特殊结合包括：（1）眼睛的组成部分与物体组成部分结合；（2）眼睛的组成部分与物体整体的结合；（3）眼睛整体与物体各组成部分的结合；（4）眼睛整体与物体整体的结合。这个实际上没什么特殊的。到底经文想说明... 3.1.60 不对，因为(1)五种感知的特点、(2)感官各自的位置、(3)各种感知的过程、(4)各感官的形状（大小）、(5)感官的来源都是五种，（而不是一种）。 正理派说，不对，举出了五个方面。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道理。第五卷就是这个。先是第一章、第一节。 5.1.1 （倒难分为24 类）1)同法相似；2）异法相似；3）增益相似；4）减损相似；5）要证相似；6)不要证相似；7)分别相似；8)所立相似；9)到...使用了对方同喻中的事例，这样一来，使得自己的因不能成立自己的命题。 5.1.3 （我们说）（只有）象根据牛性来判定是牛一样的立论才成立。 “根据牛性判定是牛”就是说，我们判定一个事物，要根据其...
不详
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