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法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重，也重修持。安达·热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《...传承系统是以绒宋·却季桑布为主的。他与素·释迦炯乃约略同时，他不仅博通经典，还擅长五明，懂梵文，在西藏有班智达之称。绒宋大师得到有《经·幻·心》三部传承绒宋系统传持的密法以心品为主。
3 关于《...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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杀害有生命的动物。
2、不偷盗：不偷窃强夺别人的财物。
3、不邪淫：正式结合之夫妻外，不得行淫，若非己妻而苟合淫欲，即是邪淫。
4、不两舌：不挑拨，不搬弄是非，破坏人与人之间的感情。...所以“六度”就是使人度过生死苦海的六种方法。哪六种方法呢？
（一）布施：就是以福利恩惠施舍给别人，所以治贪悭也。布施有三种：1、财施2、法施3、无畏施。财施与无畏施能度人困厄，法施能度人超出轮回，...
诺那华藏精舍编辑室
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2245281551.html
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托自己或别人做或别人做了随喜他们的所作所为都不行。这些叫身门清净。（2）言门清净：不说妄语、谗言、非常难听的恶言、无聊的语言。这四个同样也是不自做，不教他做，也不随喜。这些叫言门清净。（3）心门清净：...每个部位所需要观想的咒，比如顶轮咒、言轮咒、心轮咒、丹轮咒和密轮咒及身体每个部位咒的观想方法。（3）手印：手印在密宗里非常多，尤其是在事部、行部、瑜伽部中，手印占主要位置。特别是事部，手印是最关键的，...
夏坝仁波切
|夏坝活佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361593.html
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不觉之中成为媒体的俘虏，失去自己独立思考的能力。传媒的内容已经深深融入到人们的意识中，左右着人们的思维方式乃至日常生活，这就是传媒的力量。
3、当今世界娱乐化的痴迷状态
在这个时代，媒体...龙自己平时沉迷于渲染暴力的录像影碟，潜移默化，受到不良的影响，才酿成弥天大错。
3、影视作品如何影响人的心态
许多人认为影视作品中的暴力镜头，是用来娱乐的，用来放松日常生活紧张的压力，作为一个...
益西彭措堪布
|教育|口业|烦恼|罪业|文明|
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) 集谛：是正确地认识执著的原因和理由。
(3) 灭谛：是灭去苦恼之后的正常状态。
(4) 道谛：是要使有苦恼而无益的心，转向无苦恼而有益的理想境界的方法，即八正 道。
佛教的八正道...。
(2) 正思惟：正确的想法，正确意志的抉择，心依正见转向正确的方向，远离贪、嗔、痴等烦恼。
(3) 正语：正确的言语，远离虚伪、恶言、挑拨离间及无意义、不切实际等言语；
(4)...
释见润
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1502502090.html
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事实，宇宙万有，的确样样皆缘起性空，就以人体为例，佛教说人体乃由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成。现代的化学说，一个成人的身体，是由大约16％的碳，8％的氢，3％的氮，...有说话的声音，就知其处必有人是。
3、圣言量，又名圣教量，即由圣人（指佛）的言教，或圣人所说的经典，才知确有其事。正如极乐世界，要不是由佛介绍和推荐，我们根本无从获知在广漠无边的太空中，竟有...
陈义孝居士 著
|念佛|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0823592276.html
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) 认知我是五蕴，和五蕴的变易；(2) 要能感受到五蕴无常变迁的苦；(3) 要会观照五蕴现象的因果关系，证知‘无我’。
四颠倒
佛法里所说的涅槃就与凡夫所持的错误观念(四颠倒)相对。...系。愚痴无闻凡夫于未来世，生、老、病、死、忧、悲、恼苦生。
婆蹉种出家，若作是见:
(2)世间无常。
(3)(世间)常无常。
(4)(世间)非常非无常。
...
法增比丘
|邪见|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2252112659.html
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及罗刹等，比喻五浊；自渡喻得道，渡人喻说法也。”[3]于此五浊恶世，勇猛精进得成佛果，此属难事；复于此浊染世间，宣说念佛法门，俾令一切众生信愿持名、求生净土，是谓难中之难。《无量寿经》亦云：“若闻斯经...如是闻信者，皆是净宗有缘之人。净宗难信之疑结在仰遵佛意、认同祖语的过程中，潜移默化，代之以渗入佛力的信根信力，钧陶净宗法器。
3、祖师诠信，隐显互成
净土法门以仰仗弥陀愿力往生安养为本质...
魏磊
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2247512720.html
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的诸佛菩萨前忏悔。
2、依造罪发心的动机方面：忏悔以贪嗔痴所作的一切罪业。
3、依造业方面：忏悔以身口意所作的一切不善业。
4、依自性方面：忏悔十不善业和五无间罪等自性罪。
5...
3、依止念诵的对治力，指按仪轨念诵金刚萨埵心咒、百字明等殊胜心咒。
4、依于形象的对治力，指对佛生起信心，造立形像。
5、依于名号的对治力，指听闻、受持诸佛名号与诸大...
堪布益西彭措讲解
金刚萨埵修法
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815315284.html
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006.mp3
《入菩萨行论》分论名与论义两个科判来宣讲，论名前面已经讲完了，论义分三个方面来讲。
甲二（论义）分三：一、入造论之理；二、所入之自性；三、圆满结尾。
...合在一起的。
论典一般来讲有四种，那么，《入菩萨行论》属于什么样的论呢？它既是汇集论，也是次第论[3]，还是“解隐论”（比如《解深密意经释》、《中观六论》就是解释佛陀《般若经》的论典）和“...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1351506322.html