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  • 《因明入正理论》教案(三)

    《因明入正理论》教案(三)●释智德编辑 3、喻【P22】  ●论文:“喻有二种:一者同法,二者异法。同法者,若于是处显因同品决定有性。谓若所作,见彼无常,譬如瓶等。异法者,若于是处说所立无,因遍...立法不成、所立法不成、俱不成、无合、倒合等五种似喻;似异喻有:所立法不遣、能立法不遣、俱不遣、不离、倒离等五种似喻。】  (3)、同喻【P23】  同喻,在因明中又叫同法喻,而同法这个词,可以反映两个...

    释智德

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  • 欧阳竟无的如来藏思想

    如来藏作为法界,在凡夫位即是“在缠”法身,所以:  出缠为法身。佛身者,即法身也,……法在人为法身,法在法为法界,故名一法身,亦可名一法界也。(3)  上面界诠的如来藏,是无为性、非生灭的,正与有为性的...,即要求如来藏为有为法。这是欧阳立说的最终根据。(13)  3、如来藏出缠的渐次性。  欧阳竟无的如来藏概念有一个重要特色,即如来藏出缠是渐次的。他说:  在缠为如来藏,出缠为法身。若于无量烦恼藏所缠...

    不详

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  • 澫益法師儒佛會通思想之研究——以《學庸直指》為例

    《論語》、四十七歲前後完成《周易禪解》、四十九歲《四書蕅益解》[2];或是單篇札記,如討論朱陸異同等儒學相關問題、以三諦三觀解釋儒家(特別是宋明理學以致知格物為修養重要功夫)課題、論三教異同[3]等等...「性體」[22]。陳英善文中曾對「實相」的特色歸納有如下五點,(1)實相永離一切幻妄之相。(2)實相體性不空。(3)實相體性常恆不變。(4)實相具足恆沙等性德之用。(5)萬行無非實相體性所具所起(性具...

    周玟觀

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  • 文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅

    。直饶凤阁龙楼贵,难免鸡皮鹤发侵。鼎内香烟初未散,空中法驾已遥临。尘尘刹刹虽清净,独有弥陀愿力深【《净土资粮全集》卷一,《续藏经》第1辑第2编第13套第3册,213~214页。】。   竭力赞扬...到处争胜负,彼此人我,无明亘天。”【《真歇清了禅师语录》卷下,《续藏经》第1辑第2编第29套第3册,319~320页。】指斥看话禅参究公案,口传心授,以为大悟,实际上尽是邪见,污染心性。同时,清了又...

    方立天

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  • 佛教科學論(三)

    方面的效果:1、忍耐心的增強,2、治療各種過敏性疾患,3、意志力的堅固,4、思考力的增進,5、形成更圓滿的人格,6、迅速地使頭腦冷靜,7、情緒的安定,8、提高行動的興趣和效率,9、使肉體上的種種疾病消失,10、達到開悟的境地。日本的醫學博士長谷川卯三郎所著「新醫禪學」中的報告提出了坐禪能治十二種疾病:1、治療神經過敏症,2、胃酸過多及胃酸過少症,3、鼓腸疾,4、結核病,5、失眠症,6、消化不良,7...

    索達吉堪布著

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  • 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色

    ,報盡還入於生死」。33]  因此,得到四禪中的五神通是不相應於解脫之道,阿含經典中記載佛陀悟道之夜,在初夜、中夜分別證得宿命通、天眼通,但並沒有證得「心解脫」,尚未有證得解脫生死之道,直到後夜方證...佛教在依理性指導的教誡修行上,與修習神通的技巧上,是偏重於依於教誡的智慧修行。並主張不輕易使用神通,以防止神通掩蓋了佛教的主旨,令人誤解佛教為世間外道的幻化咒術之類。10[10]  3。神通是對修行者...

    丁敏

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  • 赵州和尚、赵州语录与赵州禅

    南北弘禅道——赵州从谂化迹考》,《五台山研究》,2000年第4期,3~10页。又见《禅》,1999年第5期,30~46页。B,张子开辑校:《赵州录》,中州古籍出版社,2001年,198~217页。按:...1986年,8913页。】,而《四库全书传记资料索引》因之而载从谂一名从穗【《四库全书索引丛书》之三,第1册,台北.商务印书馆,1990年,267c;第3册,1991年,1215c~d。】,并不可信。...

    张子开

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  • 从台湾斋教《龙华科仪》看其禅宗的传承与思想

    讨斋教龙华派本身所言的禅宗传承以及所涉及的禅宗思想。  二、龙华派及其创始人的历史  当前学界对龙华派的源流主要有三种看法:(1) 罗祖教。(2) 殷继南的无极正派。(3) 姚文宇的老官斋教【《龙华教源流探源》,王见川:《台湾的斋教与鸾堂》,台北南天书局,1996年,3页。】。各有所本,莫衷一是。本文无意涉入各家的争论,只想原貌呈现斋教的自身历史或传承,并探讨这个历史或传承的价值。  1. 身世与...

    阚正宗

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  • ‘啰啰哩’考(外五题)

    辨明本字,不仅可以把握和落实‘肴讹’的本来词义,而且有助于考察该词的禅宗行业意义及其得义之由。例3‘譊讹’亦即‘誵讹’,‘譊’字在宋代有‘馨ㄠ切’的读音(《集韵》),与‘誵’字读音极近而被借用。  (二...同禅家常语‘无心合道’、‘无心是道’。第3例系僧徒向宏智禅师拈问唐代灵云‘桃花悟道’公案,该公案载《祖堂集》卷十九《灵云和尚》。灵云见桃花而悟道得到了其师沩山和尚的印可,可见上引第3例中‘灵云却合头’...

    袁 宾

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  • 论人间佛教的现代品格

    佛教作了很多事业规划,但大多未实现。释星云在对太虚的人间佛教理念予充分肯定推崇的基础上【参星云:《怎样做个佛光人》,《佛光普照》第3辑,福建莆田广化寺印本,5页。】,进一步阐述了人间佛教与明清佛教的差别...2001□3□31于台北),电子档。】。   关于‘人间佛教’的核心思想何在的问题提得好,非常有利于厘清‘人间佛教’的本质特征,有利于人间佛教理论的丰富完善...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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