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无我之智慧（命题的前陈）是我执之对治者（命题的后陈）（宗），与彼从认识相矛盾方面能从根本上破除彼故（因）。
（3）如是观察之必要性。如说：“现象多方法亦多，经过长时期串习，其有过失与...的后陈）（宗），利他的方法彻底的原故（因）。
3．概括意义，如说：为利彼串习方法，许此种人是大师，所行初业已生故，将此二种说为因。”这段引文的意义是：把串习的方法说为大师是不合理的...
波米·强巴洛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12061938393.html
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层次，即世间极成真实、道理极成真实，烦恼净极成真实、所知障净极成真实。（3）这与古希腊柏拉图理念论中的四个世界的划分有点相似。第一是世俗的真，第二种是世俗和佛理认识上的真。这二种真实，虽然不属于“错乱...可以概括为如下的结构： （一）能立 1。立宗 2。辨因（包括同品、异品，九句因） 3。引喻（包括对因三相的阐述） （二）似能立──二十九种立论中的过失 （三）现量 （四）似现量 （五）...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
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”。自比量可以细分为三种：（1）自由。于宗依、因法和喻依都是自许之法；（2）自他。于宗依为自许之法，于因法、喻依则取用他许之教义；（3）自共。于宗依为自许之法，于因法、喻依则为自他共许之法...喻依都是他许之法；
（3）他共。于宗依是他许之法，于因法、喻依则是自他共许之法。
共比量，如果一个比量，其目的不仅是为了成立自己的观点，也为了破斥敌方的观点，既有能力的功能，又有能破的功能...
韩延杰
佛学论文|因明|五明
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bbs/fileshow.asp?boardid=3&id=7) 这个图问题较多。姚文说：“这里的方框表示论域，宗同品和宗异品、因同品和因异品间分别都是矛盾关系，外延互补。”(1996年,...但是也保留了MAP说的错误：第三相是不必要的。 3、“凡同品必定具有因法性” 这种观点主张“同品是因同品”，“对第二相的解释是：凡同品必定具有因法性”(黄志强,1997年,第69页)。 ...
郑伟宏
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异性。 （2）宗：有性非德， 因：有一德故， 喻：有同异性。 （3）宗：有性非业， 因：有一业故， 喻：如同异性。 四相违的后二过有法自相相违与有法差别相违的实例都与胜论有关。《胜论经》...（3）二·二·二三说：“有一实故，非实。” 意思是说，有性非实，因为有性有一实。有性既然有实，其本身就不是实。 （4）一·二·九说：“有德、业故，非德、业。” 与（3）相同，有性有德，有性就不能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学家以及个别自然科学家的共同探讨下，联系佛学来研究因明，联系逻辑来研究因明，这两方面都有长足的进步。 3、大量因明著作的翻译、编辑和出版 在“五四”以后的30年间，翻译和编撰因明著作近30种...积极作用的。 3、40年代中期 陈大齐的《因明大疏蠡测》问世，标志我国汉传因明研究达到一个新的高度。《蠡测》对20—30年代的因明研究成果作了总结和提高，在因明与逻辑比较研究方面下了功夫。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有法（2）所立法（3）因。例如论式：
「声无常，所作性故。」
此中，（1）声是「有法」（2）无常是「所立法」（3）所作性是「因」。 「有法」是辩论时的论题主词，又称作「诤依」，汉地习惯用...及果因。」（注四）
什么是正因？在藏传的因明中，以「因是三相」为正说，而不是「因有三相」，因此，正因必须是（1）决定于所比唯有（因是宗法），（2）唯于同品有（因是随遍），（3）于异品唯无（因是倒...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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眼识”，这两个法自相刚好是相违的，这就叫“法自相相违”。 3慧沼法师的解读 慧沼法师于《因明入正理论义纂要》介绍真唯识量说：“有云三藏云为遮相违量。” 这与文轨法师、窥基法师是一致的。相违量...比量，不能责怪奘师是用自比量冒充共比量。这是由因明学不同于形式逻辑的特点决定的。 3、简别因 在因支“自许初三摄，眼所不摄故”中，“自许”是简别辞。由于小乘正量部不赞成“色”有不被“眼”所摄取的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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分别二种；(2)以体性门分为错乱和不错乱二种；(3)以趣入门分为未人、正人、已人三种。认为一切义皆为自相，一切识皆为自证。 1、对量的定义：萨班认为《释量论》所说“量为无欺智”和“显不知义尔”二颂是量...成量。 3、现量：量分为现量和比量。萨班给现量的定义是“离分glj不错乱”。批评前辈学者将现识和现量截然分开，作为两个完全不同的概念而分别定义，这不合道理。定义中所说的“不错乱”，指未被四错乱因所...
祁顺来
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。其中的二悟――自悟、悟他，就是佛教中说的自利利他，这与佛教其他法门是相通的。在陈那论师的《集量论》中是把自悟、悟他称为自义比量、他义比量[g3] [3]，在法称论师的《正理滴点论》、《释量论》上则称...3]法尊法师译本中称自义比量、他义比量，在吕澂先生译本中则称为自比量、为他比量，韩镜清先生译本中则称为自悟比量、悟他比量。 [4]本论有两个译本，一个是玄奘法师译本，称《因明正理门论本》，第二译是...
刚晓
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