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(709～788),道一是中国佛教禅宗洪州宗的创立者.禅宗是中国佛教里最有特色的民族化宗派之一。按佛教的说法，佛教创始人释迦牟尼释迦牟尼灵山会上拈花示众，下面的弟子不解其意，唯有大弟子迦叶会意，露出...四十一(另说三十一)。浙江有名高僧志闲，道行峭拔，文辞婉丽，为灵默撰写了碑文。 灵默即虚默依存青原和南岳两家,亲得马祖与石头的宗风,禅绩显著,其精髓在他的临终付法偈中表露无遗. “妙色真常，本无生灭。...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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(Dr. Christopher S. George) 主其事。薇琪布朗小姐 (Miss Vicki Brown) 随即被派到加州柏克莱市，和陈瑜伽士共事了八个多月，来进行修订工作。眼前呈现在大家面前...
陈健民
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，而此书英译，到目前为止至少已有四种之多。本世纪禅宗研究的一代泰斗铃木大拙（D.T.SuzuKi）不但享有禅在西方各国生根流传的开拓大功，又是推进欧美学者的《起信论》研究最早最力的功臣，而他在一九○○...学术新贡献。 (注2)据我所知，除铃木以及TimothRichard牧师、比丘WaiTao、已故哥伦比亚大学日裔教授YoshitoS.HaKeda等四位的英译之外，至少还有纽约州立大学石溪分校韩裔...
傅伟勋
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，出妙法音，普流十方一切佛國，其聞音得深法忍，住不退轉至成佛33頁道，不遭苦患。目睹其色，耳聞其音，鼻知其香，舌嘗其味，身觸其光，心以法緣一切，皆得甚深法忍，住不退轉至成佛道…….(註11)。第六天上...經住滅者，謂釋迦牟尼佛一代正法五百年，像法一千年，末法一萬年，眾生滅盡諸經悉滅，如來悲哀痛燒眾生，特留此經止住百年…….(註33)。 由此可知，正法五百年，像法一千年，末法一萬年的三時觀，是道綽的佛教...
慧嚴法師
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认识的学者如Rhys Davids T.W.、Oldenburg、Lamotte以及日本学者中村元等，他们对佛教在西方的传播作出了卓越的贡献；因研究佛学而产生信仰，甚至因此而出家修行者亦为数不少，如西方...，《现代世界的佛教学》，P.54，1979版，台湾。 [2]学诚，“漫谈佛教人才建设”，《法音》1999年第10期。 [3]参阅道安“佛学研究“，《佛学的研究方法》，P.1-3，1979年版，...
净因
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宝贵的追求.从中国的山水诗、山水画,到中国传统音乐中大量表现自然美、以自然为母题的乐曲,如《高山》、《流水》、《春波绿》、《小桃红》、《淡黄柳》、《梧桐树》、《翠黄花》、《雨打芭蕉》、《平沙落雁》……实际上体现了一种禅的思想，即认为“道无不在”,一草一木,一山一水，乃至“麻三斤”、“庐陵米”、“蒲花柳絮、竹针麻线” 18之中,都深蕴着至高无上的真理.同时，禅宗“一切众生,皆有佛性”的观念,也早已在...
不详
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”中列为“经论”的数篇之中，即能窥得一斑。以编号为第九、第十的两篇《金刚般若论》(无著造、笈多译)为例--两篇实是同一文章的不同版本，故同收入《大藏经》No. 1510，前者为宋元版，后者为明版。后者...体验和把握，倾向于个人的完善与解脱。表现于论著，《隋书.儒林传》作过极为传神的比较： “大抵南北所为，章句好尚，互有不同。南人简约，得其英华。北学深芜，穷其枝叶。” 继承不同的文化传统，同样的...
顾伟康
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”，它是如何的合乎缘起法则呢？导师对于依法修行的“因果必然性”，研析指出： 南传《增支部》(一○.二)说：“凡持戒具戒者，不应思我起无忧，于持戒具戒者而无忧生，是为法性。……厌离者不应思我现证解脱...”的字义，并兼及“无生法忍”中“忍”的词义，相信这将有助于“无生法忍”(菩萨)真义的了解。 二、从原始圣典之经证找寻无生法忍菩萨的典范 导师特别引据《杂阿含?351经》(即南传相应部S.12.68...
吕胜强
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百年。一九九六年七月八日，英国的纳坦·梅耶尔·罗斯柴尔德父子银行（Bank N.M.Rothschild＆Sons）的重要领导成员之一、四十一岁的阿姆谢尔·罗斯柴尔德（Amschel ...
陆无昶
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墓志中寡妇特别多的原因所在.
在《汇编》和《续集》的信佛妇女墓志中，我们还可以了解到一些唐代佛教宗派在女信徒中的影响。佛教诸宗中，在墓志里提到最多的是禅，共有44方墓志提到它，占整个总数235例...尼209名，在约895年时有尼693名，人数与当地22个僧寺的和尚数几乎相等，甚至超过。 “在865－875年一件名籍（S.2669）中记载，267个女尼中有265人是敦煌县人，只有两人...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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