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Namarupa（名色）Salayatana（六处）Phassa（触）Vedana（受）Tanha（爱）Upadana（取）Bhava（有）Jati（生）-Jara-marana（老死）. 详细研究...Nagidam attakatam bimbam Bayidam Parakatam agham’ Metum Paticca Sambhutam, Metu Bhanga rirujjhati. 《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时代台湾佛教界如果没有了林秋梧，就暗淡无光了”，或许杨教授这句话，是指思想界而言吧！林秋梧(1903.8.15~1934.10.10)出生于台南市花园町(今公园路)，开元寺僧，法号证峰，1930年3月...
释慧严
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...mind branch, holds that there is no self in consciousness –– his "vimok.sa aalaya...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
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的主要方式。早期的临床专家将「自由联想」（free associ-ation）方式广为运用在四到六人的小组中，其成员也同时接受个别辅导。对于团体治疗方法曾作最广泛研究的是史拉弗森（S.R....
恩慧
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从禅悟的观点论海德格、道元与慧能成中英撰美国夏威夷大学教授郑振煌译中华佛学研究所副研究员中华佛学学报第七期 1994.07 出版(pp.264-285)
--------------------... Philosophy, #1, v.l, 1973，亦可参阅本文有关慧能和道元的讨论。
266 页
把现存的生存大疑问一并解决。
然而，我并不认为︰海德格已经以他对人类存在的“实存...
成中英
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多种语言文字写成的文献就真切地向我们昭示着那个时代塔里木盆地佛教的昌盛与繁荣。[1] 吐鲁番和敦煌等地出土的古突厥—回鹘语言文字材料多为 9 至 14 世纪间的遗物，1910年俄国学者马洛夫（S. E. Malov）于肃州（今甘肃酒泉市）东关文殊沟一带发现的写成于清康熙二十六年（1687）的回鹘文《金光明最胜王经（Suvarnaprabh­āsa）》写本以及出自甘肃诸地的其它几卷残...
不详
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由〈齐物论〉论儒佛会通的基本态度 高柏园 第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑 (1998.12.26出版) 页243~257 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学哲学系提供，特此致谢 ...霍夫丁H.hoffding之所谓价值的保存之意，独断地提出一答案，即求价值的实现与生发之超越的圆满与悠久之精神要求或活动。[注28] 又，宗教信仰之价值，不以其是否合现实世界之情状为衡定，而唯依此信仰之...
高柏园
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一切，皆得甚深法忍，住不退转至成佛道…….(注11)。第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声，千亿倍也。亦有自然万种伎乐，又其乐声无非法音，清畅哀亮微妙和雅，十方世界音声之中最为第一(注12)...经止住百年…….(注33)。 由此可知，正法五百年，像法一千年，末法一万年的三时观，是道绰的佛教史观。而如此的史观是根据‘大集月藏经(注34)’而来，且佛教史上以南岳慧思(515～577)的“立誓愿文...
慧严法师
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方面，唐太宗曾为阵亡者立寺，拒绝反佛份子的请 求，没有毁坏佛法。
美国教授来特(A. F. Wright)在他的论文，“唐太宗与 佛教”一文中，曾把太宗一生分为四个...集”(一九八三年中华书局排印本)，页十一--十六 ；及其“隋唐佛教史稿” (一九八二年中华书局排 印本)，页十--十八。
(注 6) 见 Arthur F....
冉云华
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会以全篇偈颂出之。 11 佛教诗人马鸣（约当A.D.100~ 160），为中印度舍卫国人，初习外道之法，后皈依佛教，博学三藏。马鸣可说是梵语文学古典期之优秀诗人代表，其以梵语所书写之叙事长诗《佛所...
王晴慧
|佛学论文|因明|五明|
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