«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容14812篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “五蕴”与“十二因缘”之关系及其哲学意义

    | . ∧ ∧ ∧ ∧ .色 | 受 | 想 | 行 | 识 我们仅仅根据...

    黄玉顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594242176.html

  • 玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案

    ，得闲居学肆.在什公门下十有余年，虽众经殊趣，胜致非一，涅槃一义，常以听习为先”，这段话如何断句非常关键，若谓至“得闲居学肆’为一句，则“十有余年”有可能从姑臧算起，然细推文意，颇觉不然。此表处处推崇...众经殊趣、涅槃胜至，僧肇是无缘听习的。因此无论僧肇是否到过姑臧，此“十有余年”都只能从罗什至长安后算起.弘始十一年说是绝无成立之可能的。　　从现有资料来看，实在难以发现诔文有何“不足置信”之处。鎌田茂雄所谓...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004542238.html

  • 儒家思想对中国宗教的作用——兼谈这种作用的世界意义

    儒学--东亚价值再评价》(香港：Oxford University Press(China) Ltd.，1999年1版)及《论儒学的宗教性》(武汉大学出版社，1997年1版)；刘述先先生的讨论可参看他...Thomas Luckmann)著、覃方明译的《无形的宗教》(香港：汉语基督教文化研究所，1995年)，及西美尔(G.Simmel)著、曹卫东等译的《现代人与宗教》(香港：汉语基督教文化研究所，...

    李兰芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045142530.html

  • 释迦牟尼佛传记的神话性格分析

    神话　　坎伯与依里亚德的研究对象是所有人类社会的神话，而著名的当代德国神学家布特曼(Rudolf Bultmann)的研究对象则是《圣经.新约》神话。布特曼所提出的消解神话(...抛弃，故不应将神话去除，而是要加以解释，此即为“消解神话”(Demythologizing)的解经法。在消解神话的过程中，把“神话”的外壳脱去，以现代人所用的语言代替神话作为传达《圣经.新约》信息的媒介...

    李坤寅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542607.html

  • 宗教的体验性

    和哲学》，171页，商务印书馆，1981年。 　　11、罗素：《宗教与科学》，5页，商务印书馆，1982年。 　　12、转引自约翰R.W.斯托特：《上帝的新社会》，15页，伊利诺伊，1979年。 　　...

    查常平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143142994.html

  • 胡适论禅宗（三）

    　　我借这个机会要对许多朋友表示很深厚的感谢。我最感激的是： 　　伦敦大英博物院的 Dr. Lionel Giles 　　巴黎的 Professor Paul Pelliot 　　没有他们的热心援助，我不会得著这些材料。此外我要感谢日本矢吹庆辉博士寄赠敦煌本《坛经》影本的好意。我得著矢吹先生缩影本之后，又承 Dr. Giles 代影印伦敦原本。不久我要把敦煌本《坛经》写定付印，作为《神会遗集》的...

    胡适

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150143032.html

  • 法与人之研究

    法界观。穷了性相不二之法界，亦即圆满的法界观，是为佛学的宇宙观！ 　　兹以华严教义五重法界，比例前说.一、事法界；即前之观事、理、心三法之法　[P1316]　相实在，而空诸集合之有情身及无情物，与复合之...六根为六情，以根能发识──眼根发眼识、耳根发耳识，鼻根发鼻识，舌根发舌识.身根发身识，故有根即有情，但意根(即末那识)属于心法，前五根为色法，均以发识而有根义。故有情身有心法合成要素，较之无机物及有机体...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152043054.html

  • 傳統新義：近代台灣本土佛教史料的蒐集與研究

    所編的《鳴鼓集1.2.3.4.5》，是當時最重要的儒釋衝突史料彙編，原件由收藏家林漢章提供。(二) 李添春的日文調查資料「本島佛教事情一班」原稿全份影本，以及相關的油印佛教文獻（此部份，亦由林漢章先生...通訊》第二期（2000.12），頁17-44。 　　[2] 此文載《臺灣文獻》第五十一卷第三期（2000.9.30），頁185-202。 　　[3] 林漢章先生曾收有《鳴鼓集》全五集，達二十餘年，...

    江燦騰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220043492.html

  • 佛教诠释学与人间佛教思想的哲学诠释

    而主要是一个佛教实践者，但是他极力发挥建立在法界融合基础之上的佛光学，在实践并于相关的理论方面对人间佛教加以发扬，主要在下列两点：a. 进一步倡导“法界融和、五乘融和”，藉此以阐发太虚大师以法界圆觉为宗旨的人间佛教思想；b. 从事人间佛教的多元实践。 　　(4) 人间佛教思想的第二种进路，缘起分析的进路，印顺、证严等人：印顺自承并无佛法修行证悟方面的深入体验，他反对急于...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243495.html

  • 佛教与女性 -- 解构佛门男性沙文主义

    的娘家亲眷，都一齐鼓励寡妇，于亡夫丧葬之日，躺在柴堆烈焰之中，成为活生生的献祭品。此一陋俗，迟至近世，在北印度农村之中，仍未能完全戒绝，Abbe J.A. Dubois于其《印度宗教与民俗》一书中，还...道，彼舍本名，同曰沙门……梵志种、居士种、工师种族姓子，剃除须发，著袈裟衣，至信舍家，无家学道。彼舍本名，同曰沙门。”（大正一?四七七上─中）　　6. Abbe J.A. Dubois，《印度宗教与...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230643565.html
上一页12...136313641365136613671368136913701371...14811482下一页