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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    。讲课时教师面佛,学员东西互向;(6)学员课余不得闲谈,寄宿须在寺外。  这是闽南女众佛学教学的一大壮举。可惜苦尽机缘未熟,终因教中有人非议“罕有实益,易致讥谤(67)”,故致仅办一期便告中止。直到...

    秦启明

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》“中有”相关议题之探究——以“中有救度”为核心

    生死教育理论与实务之研究》《华梵学报》第6卷,2000年,页1-12。  九、潘素卿《佛教徒的死亡观念与生命意义之关系研究及其在谘商上的应用》彰化师大84学年博士论文。  十、赖明亮《由胚胎学及神经医学...

    颜建益

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  • 1990年以来日本学界中国禅宗研究热点述评

    ldquo;本觉”1次、“如来藏”5次、“真如”15次;《景德传灯录》直接引用《起信论》6次,引用“本觉”4次、&...

    圣凯法师

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  • 禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及禅法特点

    别,争奈无人为放参。”(6)  善一得法于善权达位,善权嗣月幢彻了,月幢嗣丈雪通醉,丈雪嗣破山海明,破山嗣天童圆悟,这一禅系连绵昭穆,犹如长江之前浪后浪,人人均有语录传世,而《锦江禅灯了《黔南会灯录》...

    不详

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  • 禅的精神与寺庙园林(1)

    坟墓却因为位于沙漠或沙漠的边界地带而幸免于被后来者毁坏殆尽的命运。  古代埃及的大型建筑物,特别是流行于埃及古王国时期(第3—6王朝,约前2686—前2181)的金字塔(pyramid)群建筑,是人类...

    不详

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  • 《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明

    │第6节 神秀书偈 │ │  │ │页39行“莫使有尘埃”。 ...

    邓文宽 荣新江

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  • 《佛说四十二章经》的知识意义

    四十二章者,约数标名,盖从一代时教之中,摘其最切要,最简明者,集为一册,以逗此土机宜,所以文略义广,该通四教,未可辄判作小乘也。”[6]。从材料研究角度说,此经确有为中国自造之部分,这从宋丽本及守遂本两相...‘爱欲’(分别论者以爱欲为集谛)???关于爱欲部分的抄录份量很多。”前引书页80。  [5] 汤用彤<四十二章经考证>前书页29。  [6] 蕅益智旭著《佛说四十二章经解》《藕益智旭全集》  [7] ...

    保瑞

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  • 《坛经校释》订补

    寒苦,但祖上却是有声望的,这个因素不—能不考虑进去。  6.“遂令惠能送至于官店。(原本令作领,无送字)。”(页四)。原本上下文作:惠能“于市卖(原讹作买)柴。忽有一客买柴,遂领惠能至于官店,客将柴去,...

    邓文宽

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  • 北魏太武帝灭佛回顾与思考

    家庭结构,发生根本性的变化所决定的,(一千原来有5--6口主人家的结构,开始不断向2--3口的人家靠拢)而且科学技术、唯物理念的高度张扬,都在潜移默化中分化着出家僧侣的来源。所以未来佛教,不用过多指望...

    释常海

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  • 禅的探索

    那么,禅的面目是什么样子?兹列出以下的素材,作为选择的依据:  1、以真象而见无相。  2.以无念为宗,无相为体,无住为本。  3、是究竟而穷极。  4、不可思议不可说。  5、寂灭而乐住。  6、...倘若舍了四大五蕴,不具六根八识,试问:“我居何处?”如果,半空中悬串明珠,不问如何挂住,却一味地思虑撷取之道;您说,是处何在?!  6.坐久成劳  有僧问香林和尚:  “如何是祖师西来意?”  香林眼...

    不详

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