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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    1964。  (注101) 〈圣恩寺普说〉,收于《三峰汉月藏禅师语录》卷6,页154  下。  (注102) 〈答熊鱼山明府〉,同上注,卷14,页191中。  192页  文字禅,没溺于语言;一棒一喝,...

    不详

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  • 圭峰宗密“和会禅宗”再探

    》,撰《集都序》时,情势大变,一切都已非当年了。  当宗密人长安,成为清凉澄观的学生之后,于元和十一年(8]6)住终南山智炬寺,撰《圆觉经科文》、《圆觉经纂要》。此后三年,一直在山中研读大藏经。元和...

    [美国]顾伟康

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  • 天顺本《菩提达摩四行论》

    四十四门 二、杂录第一 6~50 狚 狚 (达摩语录) 狚 三、杂录第二 51~75 5193 (达摩门下十弟子的问答语录) 狚 天顺本︽菩提达摩四行论︾ 四、杂录第三 第三、流通分 76~92 (...。由此,将在前述的101节内容的基础上,又增加了17名禅门祖师的问答。 之后,柳田圣山将当时已知的6个敦煌卷子,再加上《禅门撮要》本的共计7个本子进行了校订。将101节的内容再编成74节,并加上了译注...

    [日]椎名宏雄 程正译

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  • 唐至宋初的达摩传记

    ;   5.回答所谓“期城太守”杨衔之所问“西国五天,师承为祖”的回答,说“亦不睹恶而生嫌,亦不观善而勤措”的偈颂。   6...

    杨曾文

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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    引申而来, 如:  (4) 师曰: “非但僧, 佛来亦不著。”( 《祖》P98)  (5) 安和尚云: “好著个无相佛。”( 《祖》P639)  (6) 师云: “是汝著身处。”( 《祖》P576) ...1995.  [6 ] 陈平. 论现代汉语时间系统的三元结构[J ] . 北京: 中国语文, 1988 , (6) .  [7 ] 刘坚, 江蓝生, 白维国, 曹广顺. 近代汉语虚词研究[M] . 北京: ...

    林新年

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  • 〈净土宗特色〉之「补充说明」

    寿佛名。  6、一心专念弥陀名号,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。  7、一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。  8、称名号,下至十声一声等,定得往生。  9、称念阿弥陀佛,……乃至一声一念等,...

    不详

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  • 禅观与念佛

    世尊否?”23   正因为佛陀是自己趋向涅槃之道的榜样,所以《长老尼偈》6·3说:   “我唯拜佛陀,佛陀奇伟人。   佛教勤修持,众苦尽断尘。&rdquo...

    方广锠

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  • 达摩《易筋经》论考

    》所讲的,其实也就是同一套功法[注6]。  这样子结合著道教导引运气之法以改良少林拳,而托名于达摩的著作,在天启间面世之后,配合著整个内家拳或拳术内向化的潮流,事实上对少林僧人产生了很大的影响,少林寺...后之附会。  [注4]尊我斋主人编,《少林拳术秘诀》,亦以少林武术为“柔术”、“气功”。此即其书晚出之证。  [注5]海岱游人叙记,一本题为元中统六年,见[注1]引唐范生书。  [注6]八段锦,有繁有...

    龚鹏程

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  • 禅者的包容

    老不正经”,干这种缺德事,他只说:“是这样吗?” 也不辩解。一直把孩子养到6岁。孩子的父亲跑了五六年,想想风波差不多平静了,才回家来,他们想到白隐禅师受了很多委屈,...

    达照法师

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  • 路途风光札记

    半月有余,此是否属气脉未通之故?既然不知,还是不理为上。心念耳闻,掉举参半。   12月29日。晨5:10--6:10打坐,肩、颈部不适之感减轻,但继增颅顶鼓胀、触痛、左太阳穴微觉刺痛;心境:掉举增多...

    宋世春

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