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  • 读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷

    妙用』。而一些学人把般若看作仅是大乘不共法,实在有失偏顿。  6 证真与达俗,内在而超越  般若证真,即是悟彻佛法的毕竟空义;导万行,就是达俗,不断一切世间法。从般若的妙用说,证真与导行本是统一的,...

    鋆 天

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  • 敦煌《坛经》随想录——反省与展望

    六祖坛经》(敦煌写本),哥伦比亚大学出版社,纽约和伦敦,1967年。  (6)柳田圣山:《六祖坛经》(世界名著,续三)。《禅语录》第93—179页,东京,中央公论社,1974年。  (7)驹泽大禅宗...

    [韩国]金知见

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  • 佛典中的杰出女中丈夫——以根本说一切有部毗那耶广律为主

    浅陋,节录出诸大德比丘尼的圣德,愿与大家共享、共勉。   摘自《菩提树》1995第6期 ...

    悟殷法师

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  • 放松禅法

    、冷漠、麻木;   4、现实生活与自己心中的理想差距太大;   5、价值观混或因现实社会的竞争,而产生巨大的压力;   6、工作狂,或因现实社会的竞争而产生巨大的压力;   7、心念的强烈欲染与执著;...

    不详

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  • 王恩洋:佛教概观

    学。  (5)摄论宗 瑜伽宗之《摄大乘论》,北魏南陈均传之,陈隋之间学此论者称摄论宗。慈恩宗兴,此宗归人。  (6)地论宗 依《十地经论》得名,北魏菩提流支传之。中唐并人华严宗。  (7)华严宗 ...

    王恩洋

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  • 佛教和谐思想诠释及其当代意义

    思想及其在当代的现实意义试作诠释和论证,提出自己的见解,希望得到诸位学者的补充和修正。  一、佛教教义和伦理规范中蕴含的和谐思想  佛教发源于公元前6、5世纪的古印度,在向国内外的传播过程中不断得到充实...

    杨曾文

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  • 潮汕庵寺一览

    平方米,总投资约逾2千万元,坐东北向西南,规模、气势为粤东所罕见。外山门石牌坊,坊高8米,宽6米,四柱三门,十分高大。新的内山门(即大山门)。1999年春兴工,2000年6月告竣。高约4米,建筑面积100...现代钢筋混凝土,外壁饰以灰岗岩石板,内壁浮雕西方极乐世界依正庄严图,中供6米多高的阿弥陀佛和本师释迦牟尼佛像,法相庄严,陈设典雅。全林泥塑大小佛像百余尊。大门匾额由心印法师所书,林内有若干对联、横匾。该...

    不详

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  • 佛教与中国俗文学

    插入一些讲说,这显然还是变文的传统形式。   --------   ①如陶贞怀作《天雨花》,陈端生作《再生缘》,邱心如作《笔生花》。   6.鼓词   鼓词是清朝北方民间特别流行的俗文学艺术形式。...

    不详

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    “为人广说,示教利喜”4 。流风所及,连诵经也被认为“沉吟反复,惠利难思”,“此焉实德,谁与较之”5 ;转读、歌赞也可以“超畅微言,怡养神性”6 ;唱导亦能以宣唱法理而开导众心,“赏悟适时,拔邪立信”...

    不详

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  • 佛说般舟三昧经略释(1)

    ?云何行,得勇猛如师子无折畏,一切魔不能动?  (贤护菩萨一个个问,要求佛祖教这个方法,这个方法你照著做,所有的要求都能得到,多好。)  (6)学电脑、医药…等都是第一流的,什么都会,无所下包的方法?...

    洪文亮医师

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