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  • 当代中国佛教的制度变迁：宗教活动中的组织特征

    机构（6.1%）以及当代公司（2.5%）。　　表10：寺院的组织形式　　寺院的组织形式　　比例（%）　　宗教组织　　38.0　　丛林　　21.5　　僧团　　19.0　　民间社会团体　　12.9　　公共...中国宗教社会学：现状与走向》国际学术研讨会论文集，2004年7月10—12日，北京。　　瞿海源、姚丽香，1986《台湾地区宗教变迁之探讨》，载《台湾社会与文化变迁》，台北中央研究院民族学研究所专刊乙种，...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    祖籍颍川(今河南许昌)，迁居荆州华容(今湖北监利县西北)。父起祖[10]叫学通经传，谈吐绝伦。母徐氏，温良恭俭，偏勤斋戒。大师宿缘再来，寄托王道，诞于梁大同四年(538)。其时种种祥瑞，神光满室，故幼...第104页。　　[10]《别传》载：父起祖，学通经传，谈吐绝伦，而武策运筹偏多勇决。梁相东王萧绎之荆州，列为宾客，奉教入朝领军。朱异见而叹曰：“若非经国之才，孰为英王之所重乎?”孝元即位，拜使持节散骑...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354160567.html

  • 世尊的安那般那到天台六妙法门

    极为重视止观的修习，远在《增一阿含经》，《杂阿含经》，《中阿含经》，以及《阿毗达磨集异门足论》[10]，均有述及止观的名相与修法。中国天台宗的止观法门，即是依据印度小乘止观予以发挥而成。　　止观是一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354460571.html

  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    出世为真佛[10]。所以，孝子之心即慈母之心，即圣人之心，即佛祖之心，即人人固有之心。勿丧之为贤，扩充之为圣，极尽为之佛[11]。他敢胆唱言，非真释不足以治世!一切三宝常能拥护世间，而真儒亦足以出世，...209、186页。　　[3][5][7][9][10][18][21][22][25][28][29][30][32][33][36][38][39][40][41][42][43][44][45][...

    大 愚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354960576.html

  • 略说唐密

    离世间。　　(10)从法门寺地宫中发现的唐密曼荼罗，反映一个法界大总体，既通无量佛身，又通无边国土。一多相容，具足无碍，玄机重重。义训深广。其生生不息的至尊，既透彻环字而万德庄严，其摄受之加持力，...

    不详

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  • 净土宗教程第四编

    妙光常照，无有间断。(7).清净光：清除染浊，灭恶生善。(8).欢喜光：消除瞋怨，法喜充满。(9).解脱光：不为物累，触目菩提。(10).安隐光：离厄难恐怖，得平安自在。(11).超日月光：普照一切，...

    不详

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  • 牛头宗法融禅法的探讨

    方免颠倒，始名解脱。石头、牛头，下至径山，皆示此理。便令心行与此相应，不令滞情于一法上，日久功至尘习自亡，则于怨亲、苦乐，一切无碍。10　　就这段文字，宗密就牛头禅法勾勒出"凡圣等法，皆如梦幻"、"...，《普门学报》第10期，台湾佛光山文教基金会2002年印行。　　6、满升：《牛头禅的形成及特点》，《双林佛学论坛》卷一，新加坡莲山双林寺2005年版。　　7、〔日〕忽滑谷快天撰，朱谦之译：《中国禅学...

    释启明

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  • 天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    止观］，三圆顿［止观］。皆是大［教］，俱缘实相［境］，同名止观。……为三根性，说三法门[10]　。 　　这是说明了天台圆教止观禅法的总纲，此中如前表所示，《释禅波罗密》与《小止观》，诠“渐次”止观；《... 　　10、《摩诃止观》中华佛教文献编撰社印行。 　　11、《摩诃止观辅行传弘决》同上。 　　12、《释禅波罗密》同上。 　　13、《小止观、六妙门合刊》同上。 　　14、《天台教学史》同上。 　　...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372960669.html

  • 漫谈大藏经

    存臧洲之奈塘寺。 　　10．德格板正续藏是1730年（清雍正八年）和1737年（乾隆二年），西康之德格王所刻。其中甘珠尔依理塘板，丹珠尔依霞卢金殿藏本为底本，增补布顿目录所载诸典。其板今存四川德格县...

    周叔迦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374760690.html

  • 论慧能会通般若与佛性的顿教禅法——《坛经》禅教思想探义

    第一章 绪 论1　　释 题1　　第一节 研究动机与论题范围5　　第一项 研究动机6　　第二项 论题范围10　　第二节 研究方法与研撰进程13　　第一项 研究方法13　　第二项 研撰进程19　　第三节 ...10。　　34. 胡适：《坛经考之二》，收录于 张曼涛 主编：《现代佛教学术丛刊（1）六祖坛经研究论集》，台北：大乘文化出版社，1976年，初版，页11～28。　　35. 胡适：《荷泽大师神会传》，...

    陈平坤

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