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  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传（1）

    。　　草房不保温，夏天闷热难耐，冬天寒冷浸骨。桂仑一直生活在这种恶劣的环境中，营养不良和潮湿的天气，使他在6岁的时候，不幸得了关节炎。穷人的孩子看不起　　病，父母顶多只能找些给他草药敷敷了事。在四川...

    不详

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  • 傅大士禅法的师授和嗣承

    朝三日，素服哭之；从约受归戒者四万八千人，皆服缌麻哭送。6《续高僧传》谓，僚宰辍听览者，二旬有一。　　大同三年，诏使从都载龙虎砖，于本生寺前招魂，为墎一所；又令于寺树碑，使国子祭酒萧子云为文。再于草堂...《汤用彤学术论文集 中国佛教宗派问题补论》，页394。　　5) 参观：松崎清浩〈南朝传教 考察──特 傅大士 中心 ──〉；〈傅大士 禅观思想 考察〉。　　6) 分别见：《大日本续藏经》...

    张勇著

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  • 观世音菩萨真相

    有锦屏山、光避峰、茶山、伏龙山、雪浪山、青鼓山等诸峰，最高者为白华顶。全岛约有大小寺院百余座，较大者有普济寺、法雨寺、莲花禅院、长生禅院、盘陀庵、灵石庵。（见照片 6）。岛上名胜「观音跳」岩石上，据说...

    不详

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  • 达摩祖师与其禅法的相关问题探讨

    欲成佛，得经三大阿僧祇劫（注6），令人怯步；禅宗顿悟之说，著实迷人，但不论何说，对吾等凡夫，皆是难以达成，或许，不如老实念佛，为至上宝。 本文书写，采学者所认同之道宣（注7）‘续高僧传’为开端，进而...

    不详

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  • 神奇舍利子

    导师在我面前涅槃，我要先世尊一步走了。”说完，他在佛陀面前进入火界三昧，升归西天。 6．如灯尽光灭，如来灭亦然。 　　这时，佛陀又对阿难说：“你不要以为，我涅槃后，正法也就永远消失了。要知道，我...

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》（1）

    皈依情恳，通于表业与无表业。5．皈依必合于身语二业，其义较重。6．皈依带相，故唯于欲、色二界有之。7．皈依乃观真理而成，故义较胜。　　一般而言，皈依是信仰，希望领受外来之助力。从他力而得救济。然以皈依...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》（4）

    根处，其形有6叶，主管性腺，卵巢、睾丸、前列腺等。　　脐轮——在肚脐处，其形有10叶，乃一极重要的中心点，相当于道家的下丹田部位，主管脾、肝、胰和肾上腺等。　　心轮—-位于心窝处，有12叶，主管胸腺、...神通。　　4 虚空中划金字，或有多人会集。　　5降财如雨，或出现天龙妇女雨花作供。　　6 轮现父母，师长形象。　　7 对于一般人的少许病患，而能以定静力加持消除。　　8 念修持者自觉有功，慢傲于人。　　...

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  • 弥陀净土法门

    大部份疑心重、烦恼深且妄想多的众生而言，总不免让人有“以鸡毛当令箭”的感觉。弥陀圣号的功德固然深广不可思议[5] ，而信心行人[6] 也确实可能由于对圣号功德的仰信，而得到念佛的大利益，但那毕竟不是大...6] 从他人听闻佛法而生信仰，依此信仰而修行之谓。见《佛光辞典》＜随信行＞条（页　　6349）。　　[7] 《净土生无生论》序云：　　敬采经论秘密旨，阐明净土生无生，普使将来悟此门，断疑生信阶不退。（...

    不详

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  • 文殊道场五台山

    佛塔又可分为舍利塔、灵迹塔及一般供奉塔；墓塔也可分为高僧墓塔与一般性纪念塔。　　在五台山佛教文物中，还有华严经字塔，由白绫和黄绫裱糊而成，宽2米，长6米，上写华严经80卷，计字600043个，由字迹...内蒙古、青海佛教事务的大活佛章嘉呼图克图住在五台山镇海寺。康熙皇帝5次巡幸五台山，敕赐梵文藏经两部、匾额55块、作诗15首、碑文20余道，修葺寺院20余座，做各种道场8次。乾隆皇帝也曾巡幸五台山6次，...

    不详

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  • 反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在宗教仪式过程中的并存互通现象研究

    西双版纳傣族地区，众说纷纭、莫衷一是，但学术界较为认同的说法是在公元6~8世纪之间。南传佛教在传入西双版纳地区后，与当地盛行的自然崇拜祖先祭祀的传统经过了长时间的较量和对抗，在西双版纳至今广为流传着“谷魂...

    龚　锐

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