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艺术各门类之间的界限，强调各种不同媒体或不同文体的文艺形式之间具有内在的共通性。这种观点借用德国美学术语来说，叫做“出位之思”（Andersstreben）[6]。它本指一种媒体欲超越其本身的表现性能而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125456020.html
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性辩解。后来宋人也正是这样理解苏轼的：“东坡居士，游戏翰墨，作大佛事，如春形容藻饰万象。”[6]“东坡谪居齐安时，以文笔游戏三昧。”[7]的确，对于苏轼而言，使他真正达到超越世俗、无拘无碍的自由境界的...草书》。 [6][6]《石门文字禅》卷一九《东坡画应身弥勒赞序》。 [7][7]陈岩肖《庚溪诗话》卷下，《历代诗话续编》本。 [8][8]《苏轼文集》卷六九《跋鲁直为王晋卿小书尔雅》。 [9]...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html
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佛印了元禅师写信给苏轼说：佛法“在行住坐卧处，着衣吃饭处，屙屎撒溺处，没理没会处，死活不得处”[5]。而苏轼在《跋王氏华严经解》中所说“一念清净，墙壁瓦砾皆说无上法”[6]，显然有得于此。黄庭坚也有...出版社，1991年。 [4]《苕溪渔隐丛话前集》卷二六引。 [5]见《全宋文》卷一七三九释了元《与苏轼书》。 [6]《苏轼文集》卷六六。 [7]《豫章黄先生文集》卷二六。 [8]《豫章先生遗文》...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130156024.html
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，次序是天王殿、三佛殿、永祜殿、法轮殿和大佛楼。在法轮殿内有喇嘛教祖师宗喀巴的铜像，高达6米，为现存铜像中仅次于河北正定隆兴寺大悲阁的北宋观音大像。大佛楼是一所三层高楼，专为身高18米的白松木雕弥勒像...
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《十诵律》等广律译出，用作行事的依据，以致受戒与随行不相一致。北魏孝文帝时，法聪在平城讲《四分律》，并口授弟子道覆作《四分律疏》6卷，内容只是大段科文。因此法聪被认为是四分律师。及至慧光造《四分律疏》...
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时“卅日，长安千福寺僧行端来，笔言述慰，兼问得长安都唐消息”[5]，十月十四日斋后，“长安千福寺天台宗惠云”并禅宗僧人弘灵等十三人来相看并笔谈[6]，看来开成年间千福寺仍有天台宗僧人，他们肯定是楚金的...1986年8月第1版 [4] 《大正藏》卷５５，１１０４页下－１１０５页上 [5] 《入唐求法寻礼记》13页 [6] 《入唐求法寻礼记》16页 [7] 《大正藏》卷５５，１１０６页下 [8] 《大...
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|佛学论文|因明|五明|
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元年﹙西元689 年﹚七月，武则天应伪造的《大云经》所写“女主6当国”的假预言，“颁制天下，令诸州各置大云寺”以示感戴，采取“举佛抑道”的措施；唐代中期佛教特别发达，唐玄宗开元盛世时，官方对佛寺设赐有...是仿原形新建的，是听来历史久远，建筑物看来却颇新的缘故。法住寺的大雄宝殿与无量寺﹙Muryangsa﹚、华严寺﹙Whaeomsa﹚的大殿并称为韩国的三大佛殿。殿内的三尊佛像高6 公尺，周围6.6 公尺...
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|佛学论文|因明|五明|
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6]。 因此，佛教的乞食传统，在中国并不通行，过去肯循戒律行乞为活的沙门，梁、续、宋三高僧传往往持为标示，足见大部份的其他出家人并未沿门托钵。宋高僧传（大正藏编号二○六一）卷二五蕲州广济县清著禅院... [4] 阮元编校的十三经(注疏本，艺文民四十五年出版，以下引用十三经皆用同一版本。 [5] 艺文影印武英殿刊本，以下引用二十五史均用同一版本。 [6] 例如古今小说（人民文学出版社一九五八年...
曹仕邦
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）造就佛学专门人才；（5）放眼世界、追求卓越，打造世界级的且具全球观点的佛教研究；（6）透过佛教，增进对人类宗教的了解，以及使宗教课题的探讨更为丰富、多元。 高瞻远瞩的教育理念并不是摆在一边、仅...
蔡耀明教授
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686座，僧侣数为16,900人，信徒人数为6,933,800人。 此外，本宗设有驹泽、爱知学院、东北福祉三所“宗立大学”，并于东京、名古屋、仙台、山口设立宗立高中。北海道设置驹泽大学分校，另有短期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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