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道理论为基础写成的。从那以后，金丹道士不断地给《悟真篇》作注。《历代神仙通鉴》第三集卷十九有如下记载：6 "台州之张伯端，路遇卲雍而起争论。雍从易理出发，伯端以参同契为据，共论先天之玄机。伯端从雍之劝...
(日)酒井中夫著尹建华译
|佛学论文|因明|五明|
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供养。今筵中正有十僧，每人可开题一卷。'6"此条记载，疑伪者乐常引用以说明《楞严经》的流传也有可疑7。实际上，此文是说，房融家藏有一部亲笔写经，房公於筵前拿出是让在座十僧"开题"的。因此，这一记载并不...
杨维中
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急于求成；因为静坐必须日积月累，才能达到身心变化的功效，正和食物的营养相同，一旦过分暴食，反致伤胃，而且心念有所执着，气血也便不得流畅。所以必须如长途旅行，耐心缓步，终有到达的一日。（6）、要一...
慧伯
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纲要 3 第三节 文献研究回顾 6
第一章 《华严经》的成立与传译 8 第一节 《华严经》的成立 8 一、 原初型态 8 二、 成立地点 11 第二节 “华严经典”传译历程 14 ...
戴兰琪
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的电脑(K6/233 CPU、FIC-PA2007主板(威盛Apollo VP2芯片组)、Corsair PC133 SDRAM 256Mb内存)最近在开机20分钟左右、做内核编译时频繁地报SIG11...
Eric Steven Raymond
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弘法人才；（4）造就佛学专门人才；（5）放眼世界、追求卓越，打造世界级的且具全球观点的佛教研究；（6）透过佛教，增进对人类宗教的了解，以及使宗教课题的探讨更为丰富、多元。
高瞻远瞩的教育理念并...
蔡耀明
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推动作用。
注释： ①见《现代佛学》，1957年第6、7期。
②见《圣武记》，魏源著，卷5。
③冉光荣著，《中国藏传佛教寺院》第336页，中国藏学出版社。1998年12月。...
周润年
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小随烦恼，中随烦恼，大随烦恼三种。小随烦恼分别是忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、乔。中随烦恼分别是无惭、无愧。大随烦恼分别是昏沉、掉举、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知。 6、不定心所：分别...
不详
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负罪感引起的，在《佛说鬼问目连经》中就有杀狗者死堕鬼道，感得狗来食啖的事例。（6）此种善恶因果之理是绝不可颠倒而论的，否则岂非成了鼓励造业者无惭无愧？印顺法师也承认“堕胎的罪恶是真实的”，却又说其果报...
不详
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；骨子里却是有坚实的壁垒，因而任何外力才攻不破。这是心境的彻底安然，所以可以算作最高的禅悦。
10．2．6 小机大用
在某种机缘下，以禅悟的眼睛看世界，灵光一闪，表现为语言，词句平常而...
不详
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