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政治要求。(6)尽全力宣扬教义、化导人心、改进社会、促进和平等。然而就在其雄心勃勃地着手准备创建佛教统一组织后不久，随着太虚大师的圆寂，重整中国佛教会的计划终于失败。虽然中国佛教会的组织工作没有完全...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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一些有约束性的价值观、一些不可取消的标准和人格态度的一种基本共识。没有这样一种在伦理上的基本共识，社会或迟或早都会受到混乱或独裁的威胁，而个人或迟或早也会受到绝望。”[6]《宣言》指出：数千年以来，人类...七十二 [3]梯利《西方哲学史》葛力译本，商务印书馆1995年增补修订版第462页 [4] 朱学勤《道德理想国的覆灭》第二章第二节 [5]卢梭《社会契约论》第一卷第八章 [6]《全球伦理——...
金易明
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其理之是非，而其增加之伪迹状明白，益无所逃矣!宋 公之论，信而有证，世之惑者，于此其亦可以少悟也哉!'，〔6〕 然而，佛家愉取中国思想文化之事实，不仅不为一些士者所 不知，反而不遗余力地去宣传，...].长沙:岳麓书社，1997. [6]((朱子大全》(别八)[M]. [7]((朱子语类》第十七[M].长沙:岳麓书社，1997. [8]((朱子语类》第十八[M].长沙:岳麓书社，1997. ...
李承贵
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根据中国佛教的传译资料，世亲也著有《净土论》，注6阐明了他的净土思想。中国净土宗祖师昙鸾 (476-542 或 488-554) 承此著有《净土论注》， 注7在汉地盛阐信仰之佛教。龙树曾提出净土为易行道...涅槃经》卷第三十二，此处引文见大正藏第12卷，第556页。 注6世亲之《净土论》在中国只有一个译本，菩提流支所译，《历代三宝记》记为539年所译，《开元释教录》记为529年所译，无梵文本或西藏译本。...
赖贤宗
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篇什，立“莲社六祖”之说，以表达其个人对净土信仰渊源与递嬗之看法。 注5他的著作对弥陀净土信仰的发展当然有其催化作用，对志磐〈净土立教志〉及“莲社七祖”之说也提供了相当有用的素材。 注6 为净土...继祖五大法师传〉二篇。 此六祖为: 庐山慧远、善导、法照、少康、省常、宗赜。 注6当然志磐也根据其他素材写成其〈净土立教志〉，譬如绍兴初钱塘陆师寿及四明沙门海印等编成的净土往生传。此类往生传的编集...
黄启江
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六艺略即是乐、诗 47 页 、礼、书、春秋、易的六种学问，换句话说就是孔孟系统的 学问。刘歆以六艺略为众学之先，不难看出他以儒学为众学 之根本的态度(注6)。 一方面，自周朝末期以来，在知识...
林传芳
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6） ‘汉书’艺文志：“歆于是总群书而奏其七略， 故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵 书略，有数术略，有方技咯”。 （注 7） ‘淮南子’原有内书二十一篇、外书三十三篇、 中书八篇...
不详
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307 天台圆顿止观之修证──就十乘观法而论 中华佛学学报第十五期（2002.07） 在修观阴入界境时，又可分为坐中修和历缘对境修，[6] 对初学者而言，须先由禅坐中观阴入界境入手，然后再历缘对境修，...
陈英善
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前者指转舍染遍计而转得圆成实，是唯识学所主张的转依，后者的转依是指法界是生死涅槃所依，是如来藏说所说的转依。[6] 而转依的这两个意义的交涉也就是如来藏说与唯识思想的交涉的重要课题，因为如来藏说与唯识...
赖贤宗
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情节内容，也铺排伸延成了生命历程的自叙（《东西南北．自序》）。所以虽写游记，其实是视为自传来写。《寰游自传系列》有明确的“旅行文学转向自传体模式发展”[6]的特色，是“游记”与“自传”互跨文类互相关涉...
丁敏
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