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  • 近二十年大陆关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    进一步“明确了中国佛教事业的发展方向，要求全国佛教界以赵朴初会长为榜样，大力提倡人间佛教思想，不断加强自身建设，加大人才培养力度，努力提高四众弟子的整体素质，全面推动弘法利生工作。”[6]　而“倡导...《中国佛教协会三十年》，《法音》1983年第6期。　　[4] 同上。　　[5] 一诚：《继承赵朴初会长遗愿同心协力开创中国佛教事业新局面》，《法音》2002年第10期。　　[6] 一诚：《新年寄语》，...

    董 平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 原始佛教“无我”观念的探讨

    6)。一切散立的存在者(事物、个物)，并无一个这样的实自体，所以说：一切法无我。这就是佛教通途对“我”的观念的解释。　　这样的一个解释，可见佛教所说的“我”已经不是一个人格我，或一个生命活动主体我，...Sanskrit Series, Poona.后者见Nyāyabhasya, p. 23.又此两项资料取自日人中村元著「原始佛教之思想”(上)，页一四一，注(3)。　　(6) 参看望月“佛教大辞典”页三七二。...

    霍韬晦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564455537.html

  • 朝鲜民族佛教的形成及发展

    求雨，或祈福消灾，或求国泰民安，公元10世纪末至11世纪初，北方契丹3次入侵，11至12世纪之交，女真入侵，13世纪，蒙古前后6次入侵。　　在这种情况下，笃信佛教的国王一再到寺院设供，举办法会，甚至...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571155552.html

  • 日本民族佛教宗派的形成和发展

    　　虎关师鍊（1278—1346）前后从一山一宁及东山湛照学禅，善写汉诗汉文，除用汉文写了日本最完整的一部佛教史书《元亨释书》30卷外，又写了《济北集》20卷。此书前6卷为诗稿，7卷以下为文稿，11卷...

    不详

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  • 佛教在西方流传及影响

    校勘发表；　　1918年与俄国学者谢尔巴茨基合作，审校出版《俱舍论》第一卷界品，后将称友的《俱舍论释》委托获原在日本刊出；他还与高捕顺次郎等编纂佛教辞书《法宝义林》，已出版6卷。　　列维的欧洲学生中成就...百济遣使朝梁，求有关《涅槃》之义疏。　　542年 昙鸾卒。曾在东魏开拓净土信仰。　　546年 西天竺僧真谛由扶南入梁。此前，扶南诸王即已归依“三宝”。　　6世纪上半叶 印度安慧发展唯识古学，陈那创唯识...

    不详

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  • 心经的智慧与庄子和禅宗的接轨

    传入中土。东汉恒帝时安世高译。在魏晋（3`4世纪）南北朝（5`6世纪）的玄学时代(公元220-586年)，东晋末佛陀跋陀罗来中土传达摩多罗禅,和法显译；南北朝时北凉昙无谶在敦煌译之为。前秦道安译和诸经...

    李诗锦

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  • 《红楼梦》的佛道世界与贾宝玉的人生困顿

    冤家”[6]。　　再接下来，就是甄士隐的出家和贾雨村的高中做官的内容，接着通过贾雨村丢官云游至淮扬，开始写林家（林黛玉），并通过巧遇朋友冷子兴，进入小说的核心所在——贾府（贾宝玉），此所谓“贾夫人仙逝...他们是可以沟通神界和俗界的。　　[6] 宝玉的前世不是顽石，而是神瑛侍者。顽石是被一僧一道幻变成美玉并被一僧一道故意“镌上数字”后携入凡间的，并恰好投到贾家宝玉身上——随神瑛侍者下到凡间。所以，第二回冷...

    林桂榛

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  • 论述唯识学三能变思想（1）

    回信大乘。[6]　　无著菩萨的弟弟世亲菩萨（梵语Vasubandhu），音音译婆薮盘豆（生活年代约为公元四、五世纪），陈真谛三藏（Paramartha,499——569）翻译的《婆薮盘豆法师传》 [7...）、此五心所，它所相应的法也各有五种。　　（5）、此五心所，其性亦是无覆无记。　　（6）、此五心所，亦至阿罗汉位，方究竟舍。　　五个心所虽然与心王的十义中六义相同。但也有不同的地方，如：a、五心所没有...

    宽昌

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  • 出世与入世的无诤之辩

    ，拙著《如是我思》第二集中已有详细的阐明，兹不赘述。(6)　　五趣之中，人趣到底应如何定位？如前所述，人趣是为所有众生开放的，可是这也要生命已经进化到某一种程度，才能够流转到人间来。换言之，当其知情意...的应机性而言，我们既然是人，就说人法又有何不可？　　(6) 见释昭慧，《印顺导师“大乘三系”学说引起之师资论辩》，《如是我思》第二集（台北：法界出版社，1992 年初版），页 54-68。　　(7) ...

    释昭慧

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧（下）

    、盖医院、办养老院，而你们佛教有吗？」法师心情顿时沉重起来。[6]修女的话触动了他的心灵，也加强了他的信念，他决定把佛弟子的慈悲力量组织起来，从救人做起，并提倡「由善门入佛门」。　　但是近时在「宗教...

    不详

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