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达因明。遂为讲陈那之论。基大善三支，纵横立破述义命章，前无与比。又云：请奘师唯为己讲瑜伽论，还被测公同前盗听先讲。奘曰：五性宗法，唯汝流通，他人则否[2]。 于此记事中值得一提的是：玄奘对于基说的话...’五卷的注释。本书为唐代诸家注释之中，唯一现存的宝贵资料。内容与圆测之其他著作同样，依四门分别总括经意。四门就是：(1)教兴题目；(2)辨经宗体；(3)显所依为；(4)依文正释。圆测于本疏中，纵横引用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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奇景之一。 古朴的法堂与大雄宝殿一般大小。内奉阿弥陀佛铜铸圣像一尊。站立的铜像全身斑驳，身著深青色袈裟。像高2米，重约1吨。原由印度传入。制作期为五代前后，在清康熙年间，有靖海侯施琅月夜登楼，见鹦山脚...
子君
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美学思想史，就是这些重要范畴、命题不断发展、演变从而使禅宗生命美学不断丰富变化的历史。(2)洪州宗和石头宗弘扬和发展慧能思想的阶段。这一阶段分别出自慧能弟子南岳怀让与青原行思门下的马祖道一和石头希迁，...
李天道
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inherent mechanism/perspective 【参考文献】 [1] 〔美〕托马斯?芒罗.东方美学[M].欧建平译.北京：中国人民大学出版社，1990. [2] 孙昌武.佛教与...1992. [12] 周裕锴.禅宗偈颂与宋诗翻案法[J].四川大学学报（哲社版），1999(2):53-58. [13] 铃木大拙等.禅与艺术[C].太原：北方文艺出版社，1988:54. [14...
马奔腾
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体会自己的体会，而不可能去体会别人的体会。因此，从宗教经验这个角度，对禅宗的这个命题，局外人是不能致一辞的。 (2)禅宗的“明心见性”，此心是个体的“心”，还是宇宙的“心”？有学者认为，禅宗的个体的...
汤一介
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其中的关系：“眼识种子”属亲因缘，“色尘境界（器世间）”乃“所缘缘”，其他诸条件俱属“增上缘”。基本上所谓“眼识”它是根、境、识三和合生“触 [2] ”。然而根、境、识三者之间：根与境是能、所取的关系...106 [2] 五位百法：一、“八识”心王：一切胜。二、五一“心所”：与此（心王）相应。三、十一色法：二所现影（心王与心所）。四、廿四心不相应行：三位（心王、心所与色法）差别。五、六种无为法：四（心王、...
熊琬教授
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行。跑香速度，由慢逐渐加快，快慢有序，以达威仪、健身之效。 2 朝山 佛教徒到远处名山大寺朝拜礼佛，称之为"朝山"。经云："礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，福增无量。"三步一拜朝山不只是身体跪拜于地...假台北国家音乐厅推出“梵音海潮音弘法大会”，这是国内第一次将佛教的梵呗音乐带入国家音乐殿堂，也显示出佛教梵呗音乐普遍受到国人的肯定与推崇。 2 佛歌 佛歌是佛教圣歌的简称。佛教的梵呗虽然庄严，但是...
星云大师
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技法，但佛教思想作为一种人生观对中国书法艺术的影响却是无限的。 参考书目： 1、《佛道诗禅》 赖永海著 2、《中国佛教与传统文化》 ...
不详
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传佛心印, 诚有难得圣贤以哉.”既而受大师之教诲, 弘此土之佛法, 如后世华开, 万木和汉地皆同体之大悲也. 似月浮千江, 恩德厚2). 说什么也不可得称者欤. 慧可进说: ?和尚此法有文字...住不动如须弥山 更不随于文教 此即与理冥符 无有分别 寂然无为 名之理入 (2) 行入 所说行人者四行 其余诸行 悉入此中 何等为四邪. A. 报怨行 一报怨行 二随绿行 叁无所求行 ...
苏真弘
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中华人民共和国成立后，贯 彻落实党和政府的宗教信仰自由政策，正当的宗教信仰得到保护和尊重。现在，全区有道教 宫观2处，有道士、道姑7名，有信众数百人。 三、内蒙古自治区级的宗教团体 内蒙古自治区佛教...
不详
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