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  • 助念往生袋目录

    凑热闹心,狭隘自利心参加助念。  2、真诚回向功德。以真实诚恳心,把念佛功德回向临终莲友,助其消业除障,蒙佛接引,早登乐邦。并把功德回向给临终莲友之怨亲债主,希期尽释前嫌,化怨亲为道友,破迷开悟,共同念佛... 三是助念场地适宜。一般应在病人家庭居室助念。若在医院或其他地方,其眷属亲友必须事先与他方有关负责人员,联系妥当,方可组织助念。  四是经多方情形判明,助念对象确至临终,或在断气三小时之内。  2、...

    不详

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  • 南诏佛教考

    ,《奇晋  斋丛书》,第七册,页5。  注2: 向达,《唐代长安与西域文明》(台北:明文书局,  民国71年),页155。  530 页  复杂的特质,早在一九三0年代即引起了学界的注意。 西方  ...三  塔主塔的实测和清理〉,《考古学报》,1981:2 ,页  261-262;云南省编辑组编,《云南地方志佛教资料  琐编》(昆明:云南民族出版社,1986),页18。  533 页  西洱河附近的...

    李玉□

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  • 西藏高原茶文化

    马可换茶50多公斤;明末茶贱马贵,每匹马可换茶250多公斤。民国时期,通过川藏、滇藏贸易,输到西藏的茶叶量更大,据1941年统计,每年从康定输到拉萨一带的茶叶就达20多万包;从云南输到西藏的茶叶约2....

    不详

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  • 泰国佛学社团简介

    00  打坐 5:00  早课 5:30  经行 7:00   早斋 9:00-11:00 打坐 11:00  用午斋 1:00 听法 2:00-4:00 打坐 4:00   休息 5:30 喝饮料 6...

    不详

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  • 大般涅槃经中的涅槃思想

    ,据横超慧日先生所考,曾经有过大约七次  或八次的增编(注2)。其所以不能完全统一它的思想理路,  自是与此逐渐增编的原因有关。以笔者研读之感想,本经的  涅槃思想,虽其宗旨是一,肯定佛身之常住,一切...陀品八--九  页)  (注 2) 横超先生撰“涅槃经”, 第四章 “涅槃经?成立  过程”,四三、四四页。昭和十七年版。  (注 3) 卷十九德王品言:“一切众生悉有佛性,佛法众僧  ,无有差别,...

    张曼涛

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  • 世界文化遗产:龙门石窟

    多米,现存石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,佛像10万多尊。其中最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。另有历代造像题记和碑刻3600多品,这些都体现出了我国古代劳动人民很高的...

    不详

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  • 钱钟书先生妙语录

    钱钟书先生妙语录  1、“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。  2、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。  3、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过...

    钱钟书

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  • 弥勒天上净土状况

    佛灭度后, 我所有弟子,如果精勤修持一切功德:  1。 威仪不缺 ( 遵守佛陀制定规戒, 现威仪相 )  2。 扫塔涂地 ( 整理清净三宝道场, 佛寺塔寺等 )  3。 名香妙花供养 ( 以清香, 鲜花,...

    慈宗行者

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  • 楞严经传入中土的原因

    无上宝典,例如: 1.中国禅宗直指人心,见性成佛的教义,和《楞严经》破妄识无处、破妄识非心、破妄识无体、十番显见等有关。明清以后,阐扬楞严胜义者,不少是禅门大德。(参阅2,4,5,6A-6B)2.华严宗...

    不详

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  • 从佛教及21世纪的观点谈放生 (下)

    ,从当地的鱼店买了2条中国入口的生鱼为他妹妹进补。可是妹妹还未收到鱼儿时病情已经好转。因生鱼的食量惊人,不得已只好随意放生入住家附近的小溪里。不料却因其天性凶猛,美国数州的淡水生态环境因而遭受破坏,...

    自然之声组员

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