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如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。 (2)水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙不能加害。 (3)可请帝释天、四天王、阎罗天子等。 (4)可得生净土，得见观音、普贤诸大士、可住十方净土，...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015248149.html
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保持住心不容易，准提法特别重视日常实修，而实修的成就就必须大家对于法的实践成果了。 法华经中称为“天人丈夫”，是七观音之一；是胎藏界曼荼罗第2佛母院《遍知院》七尊中之一，“俱胝”代表“七亿”万佛。佛陀...
常勇 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015448153.html
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，为我们揭示了—— 1． 顺应良心的充足理由——因缘果报； 2． 培养良心的修行方法——三学增上，悲智双运； 3． 合乎良心的行为准则——五戒、十善、六度、四摄、八正道等。 佛教就是依这三个...
净 慧
|佛学论文|因明|五明|
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舍利塔，云居山上虚云和尚茅蓬、舍利塔与纪念堂等，都可前去观瞻，从中不但对所景仰的前贤大德有较为全面的认识，同时也可以游览很多的名胜古迹。
2、朝山进香游
春节后一直到清明节前后，是我国佛教...
林克智
佛学论文|因明|五明
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维摩精舍丛书》之2《黄叶闲谈》
当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子，本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册，本书是第二册
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南怀瑾
佛学论文|因明|五明|南怀瑾著作
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陶器数量较多、器形较完整的是昌都卡若和拉萨曲贡两处遗址，其次是昌都小恩达和贡嘎昌果沟遗址。 （1）昌都卡若遗址陶器 卡若遗址共出土陶片2万余片，可辨认器形者有1234件，可复原或基本复原的陶器为...陶器的器形和彩陶纹饰上看，卡若文化的陶器制作技术与黄河上游地区的史前文化应有一定的关联。 （2）拉萨曲贡遗址陶器 饰有菱形纹的曲贡黑陶杯 曲贡遗址前后经过多次发掘，出土的陶片亦在万件以上，可辨认的...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
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这处独石遗迹即为罗里赫当年所发现的“萨嘎独石”。 （2）昂仁石圈遗迹 遗迹发现于昂仁县亚木乡境内的梅曲藏布河西岸，海拔4200米。遗迹范围相当宏大，其南北长约850米，东西宽约450米，占地面积达...4600米。列石遗迹由两排南北向的大石构成，每排大石的数量不等，由南（湖滨）向北（湖岸山体）纵向排列。东、西两列的第一块大石与其后（南侧）的大石相距约150米，并且其体积最大，边长（直径）一般在2米左右，...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025148270.html
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一、因能变，谓第八识中等流、异熟二因习气。等流习气由七识中善、恶、无记熏令生长。异熟习气由六识中，有漏善、恶熏令生长。 二、果能变，谓前二种习气力故，有八识生现种种相。”(《成唯识论》，第2页)这是...
胡曙光
|佛学论文|因明|五明|
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甜城人民的钦服和敬仰。当时的内江市委党报《内江日报》曾发表《江山留胜迹，我辈复登临》一文，全面介绍智海的佛学思想和弘法的远大胸怀。10年后，他的宏愿逐一实现，喜莫大焉。 2 随着对佛学的日益...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说服了红卫兵，这才使雍和宫得以幸存(2)。
① 雍和宫是北京市最大的蒙藏佛教寺院。始建于清朝康熙三十三年（1694年），乾隆九年（1744年）乾隆皇帝为亡父雍正帝追善，而改宫殿为蒙藏佛教寺院。
...动作过于懈怠; 作妩媚之舞时，动作不宜变化过重等等，取舍教授?应通达，而舞蹈者依本尊之仪轨犹为重要，当勤习而力求精益求精。
(2) 金刚驱魔神舞根本利益
金刚驱魔神舞的最大目的是，调伏诸恶魔包括...
嘉木扬·凯朝
|佛学论文|因明|五明|
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