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你们也可获得福报，这是存亡两利的事。 9、我留遗的现金和用品，可用于印经、放生、济贫终等，这样做，对我对你们都有大利益。 10、火化时间应该在七天以后，不要选择所谓的“黄道吉日”。如遇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100549322.html
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1991年。 10、《名僧传抄》，金陵刻经处本。 11、胡适，“中国禅学的发展”，“禅宗史的一个新看法”二文，《胡适学术文 集·中国佛教史》，北京：中华书局1997年。 12、印顺，《中观今论》，...
龚 隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101849353.html
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为佛教输入朝鲜之始。百济(朝鲜西南部)在枕流王元年(384)开始迎接来自中国的东晋梵僧摩罗难陀，翌年于汉山州创建佛寺，并使平民10人从他为僧。新罗(朝鲜东南部)的佛教是在纳祗王时(417—457)由高...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103849395.html
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长安*（左氵右矞）河南申店附近，是唐代“樊川八大寺院”之一，与文中“古刹”之称相符。此碑于1978年第10期《文物》杂志作过介绍，引起中日佛教界和知识界的广泛兴趣。中国官员和日本僧人志同道合，共留墨宝，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110649475.html
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是名菩萨从三摩地得无生忍。10 我们从前面两经所说的内容可以看出，佛陀关于顿渐问题的说明。《楞伽经》所说的渐顿，是通过渐次的修积资粮，功行到的时候则顿悟一切诸法归无所得。而《楞严经》所说的顿渐，则是...便门》唐 神秀著，《大正藏》第八十五册。 10、《百论疏》印度 龙树造，隋 吉藏疏，《大正藏》第四十二卷。 11、《真心直说》元 知讷撰，《大正藏》第四十八卷。 12、《唯心诀》宋 延寿撰，《大正...
释妙峰
|佛学论文|因明|五明|
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基于同样的考虑，慈济功德会也不提倡一次性地捐笔巨款，例如，假如有人要一年一次性地捐120万元，那还不如每月捐10万。因为爱心应该时时培养，心中应时时存有爱心，而不应将善举作为任务，贪图方便，一次性地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也有過去七佛之說（包含釋迦佛和毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛等過去六佛）[10]，或可視為授記思想的遠源。 （三）由心理層面切入者有二類，其一主張授記是為了克服死亡的恐怖...不必須通。所以者何？此非素怛纜、毘奈耶、阿毘達磨所說，但是傳說諸傳所說，或然、不然。』」大正藏第27冊，頁916中。 [10] 《長阿含經》卷一〈大本經〉（Mah?padh?na），（大正藏第1冊，...
李幸玲
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与诸宿旧五百余人，详其义旨，审其文中，然后书之。……胡音失者，正之以天竺；秦言谬者，定之以字义；不可变者，即而书之。”历时10余年，所译经典卷帙甚多，据《出三藏记集》记载，共有35部、294卷；而据《...地区一方的历史、地理、人物，兼及民族、风俗、物产，其中前4卷分记梁、益、宁三州历史概况，第5至第9卷则记汉末以来当地地方政权史事，卷10至卷12，则记当地先贤士女。尤其是第12卷《序志并士女目录》，共记...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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注引上述郝氏观点认为，谢灵运“时至义熙七八（411、412）年间，才有机会登庐山，与慧远有第一次也是最后一次的相见。”[10]论者语气肯定，几乎是确凿无疑的。然而实际上，从上文有关考述不难看出，这样的...汤用彤．汉魏两晋南北朝佛教史［M］．北京：中华书局，1983．314． ［9］陈祖美编校．谢灵运年谱汇编［M］．桂林：广西师范大学出版社，2001．40． ［10］曹虹．慧远评传［M］．南京：...
不详
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，负责编纂戒律。
(9)罗侯罗（Ra^hula）︰释尊之子。不毁禁戒，诵读不懈，有密行第一之称。于释尊返乡时出家，为僧团沙弥之鼻祖。
(10)阿难陀（A^nanda）︰知时明物，多闻不忘，有多闻...
吴言生
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