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  • 梁启超的学术思想：以墨子学为中心之分析（1）

    进入正题之前，先简要地叙述清中叶以来诸子学的兴起，尤其是“墨学”在沉寂了两千多年之后的再度复兴。[10]为什么在清中叶之时，学者们对《墨子》会感到浓厚的兴趣呢？这必须要探讨清代汉学在乾嘉晚期，从对于儒家...援、七推”时，他就明言“以上七条，胡适哲学史大纲解释甚当(自注：余旧著〈墨子论理学〉一篇，亦曾释此七条，不如胡适之完密)”。(38:10)[68]在《墨子学案》中梁启超解释其中的第四条“辟”时，说“此...

    黄克武

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  • 西晋佛经词汇之并列结构

    词典”册 10，页 1158云:犹拦截。“后汉书.鸟桓传”：〞乌桓寇云中，遮截道上商贾车牛千余两。〞西晋佛经里的用法如下:　　入趣王宫，告有逆贼。遮截要路，害人不少。唯愿天王，为民除患。　　这里的"遮截...

    竺家宁

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  • 由三乘施设论菩萨正性离生——以大般若经第二会为中心

    Sa.myutta-Nikaaya, XXV.1-10)。 　　其次，得须陀洹果或译预流果 (srotaaapanna; P. sotaapanna) ，汉译及其它语文的经书在文句与内含方面都有相当一致...233a-c; Pa^nca-Gilgit, vol. 10[4], ff. 51b7-52b4; Pa^nca-Dutt, pp. 191-121) ...

    蔡耀明

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  • 中国佛教直觉思维的历史演变

    修行方便禅经统序》，载《出三藏记集》第9卷第343页，中华书局。 　　9　鸠摩罗什：《禅法要解》上卷，载《大正藏》第15卷第290页中。 　　10　琅邪王齐之：见《广弘明集》第30卷第481页，四部...诸佛的美妙庄严姿态。(10)观音观：观想作为阿弥陀佛左边胁势的观音菩萨身相庄严。(11)势至观：观想作为阿弥陀佛右边胁势的大势至菩萨身相庄严。(12)普观想观：观想行者自生极乐世界莲花座上，莲花开时，...

    方立天

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  • 宽忍法师著：佛教手册（4）

    ．举钵罗汉(即迦诺迦跋厘堕阇尊者)，4．苏频陀尊者，5．诺距罗尊者，6．跋陀罗尊者，7．迦理迦尊者，8．伐阇罗弗多尊者，9．戍博迦尊者，10．半托迦尊者，11．啰怙罗尊者，12．那伽犀那尊者，13．因...打探)外事者，出院。　　10．乱用常住物件，或私图便宜者得照市价赔偿，不服(裁决)者出院。　　11．吃荤酒、赌博、吸鸦片，或暗怀其它不良嗜好者，处罚后出院。(寺院的)执事明知其事而不举其人者，同罚。...

    宽忍法师

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  • 宽忍法师著：佛教手册（9）

    方形，中空，名千寻塔，形状与西安小雁塔相似。高69.13米，为密檐式建筑，共16层，每层正面中央开券龛，置白色大理石佛像一尊。建于南诏保和时期(824～839)。南北两小塔，实心，八角，各10层，均高...裁军和禁止核武器，最终目的是建立一种更新更完美的典型社会——世界共同体。 第一次大会： 1970年10月在日本东京举行，有39个国家和地区代表10个地区的200多名代表参加，是人类史上第一次由...

    宽忍法师

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  • 明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔辨异”评析

    介绍他批驳的原因和理由；第10卷是总结。圆悟文中从印度“七佛”、禅宗“西天祖师”（共二十八祖）、到中国“东土祖师”（共六祖）、&...mdash;0808。台北·新文丰出版公司。下文中凡属出于有关经典的引文，均请查对此注。 　　[9]《五宗原》，《续藏经》页0207。 　　[10]圆悟《辟妄救略说》卷九。 　　[...

    刘元春

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  • 坛经定慧品精彩讲解问答

    不信因果」，这也是障道的因缘。　　10心贪不舍：一个人如果天天贪图别人给我，自己完全不肯喜舍布施，这与佛教的六度、四无量心等教义是背道而驰的，自然无法契入佛道。　　11心迷不信：心里迷惑，不求觉悟，完全...

    不详

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  • 佛教与中国宝卷(上)

    5.盂兰盆经讲经文[10]　　属于“因缘（缘起）”的如：　　1.悉达太子成道因缘[11]　　2.欢喜国王缘　　3.丑女缘起　　4.目连缘起　　5.四兽因缘　　由于讲经和说因缘都是在法会上演唱，所以它有...

    车锡伦

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  • 阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察

    迦多衍尼子论师（西元前后）所造、说一切有部学说基本论书《阿毗达磨发智论》曾引用此经作为「贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖」等「五盖」不能含摄「无明盖」的教证，其论述如下： 　　［10］　...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848188.html
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