«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容16423篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论原始及部派佛教的“六识”说

    永恒原理的不存在；对任何实体，任何灵魂之我的否定都通过许许多多不同的经典，从所有可能采取的不同角度而加以讨论。”[5] 甚至“以‘涅槃’寂灭为目标的无主宰...1986。 　　[4] 参见[英]休谟(D.Hume)著，关文运译《人性论》，283页，北京：商务印书馆，1980。 　　[5] 参见舍尔巴茨基著，宋立道等译《佛教逻辑》，168-169页，北京：...

    陆沉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749039.html

  • 从“心性本净”到“心性本觉”

    lsquo;已然的’一般。”[5]换言之，“性觉说”谈“心性明净”，是说“心性本觉”，即心性本来觉悟，而此本觉是...源于魏译《楞伽经》的错译。见吕澂《起信与楞伽》等文，载于《吕澂佛学论著选集》卷一，齐鲁书社1991版。 　　[3]见[1]所引文p1418。 　　[4]见[1]所引文p1417。 　　[5]见[...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749040.html

  • 《随自意三昧》中的无明与空

    意”，又名“随智”，相对于“随他意”、“随情”而言，一般指佛或诸大菩萨说法时，依其自内证而说者；相应地，随他意、随情，则指佛说法时，顺应对象之根机而说者[5]。对于行者来说，随自意则指随其自身的智慧与...地流行及被尊崇，是五代之后的事，此前的天台高僧，例如智者，并未见此书，也难有确凿的证据证明哪位祖师受了它的影响。　　[5] 参见王雷泉释译《摩诃止观》，（台湾）佛光山宗务委员会印行，1997年9月初版...

    刘朝霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075949045.html

  • 当代如来藏学的开展与问题（2）

    Buddhist Studies, vol.5, no.2, 1982, p.63-94. "The Problem of the Icchantika in the ...以“无自性”统视之。此为佛陀所持宇宙观之 基本态度。（引自：释慈怡编，《佛光大辞典》，高雄 ：佛光出版社，1989，页 5。） 60 有关资料请...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085949171.html

  • 苦乐自相知的女尼出家因缘

    特殊的地理位置吸引着到拉萨朝圣的外地尼僧和那些走投无路的藏族女性。　　案例5：　　青海省玉树藏族自治州，地处青海省西南部，历史上该地区曾有22座尼寺，是青海省境内尼寺和尼僧最多的地区，大多数尼寺现已修复...调研中还发现，倘若某个地区有尼寺，而那个地方出家的女性则最多。比如，在青海省尼寺主要分布在东部的农业区和南部牧业地区，即案例5和6，这些地区的女性出家率要比没有尼寺的海西和海北州等地区要高出几十倍。又...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090749192.html

  • 摄论师的师承及其哲理

    九江道尼者，创弘《摄论》，海内知名，以开皇10年自杨都来化京辇，亲承真谛，业寄传芳，岳因从受法。”[5]　此中“岳”字，系指南岳。《续高僧传》卷1〈陈杨都金陵沙门...鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净。 　　[4] 《大正藏》册50，页429。 　　[5] 《大正藏》册50，页527。 　　[6] 《大正藏》册50，页432。 　　[7] 《续高僧传》卷10〈隋丹阳...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149225.html

  • 道教与密教

    　印度密教对炼丹术作出过重要的贡献。印度著名化学家雷易（P. C. Ray）在其《印度化学史》中称：“印度的炼丹术、炼金术绝大部分带有密教的色彩或味道。”[5]　密教的崇拜“是一种奇怪的的混合物，一...1959年卷1，第1期。　　[5] 见P.C. 雷易《印度化学史》页10及绪论。修订版，加尔各答，1956年。　　[6] 同上注。　　[7] 《旧唐书．天竺传》、《新唐书》卷221上...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149227.html

  • 论汉地佛教的方术灵神化、儒学化与老庄玄学化

    建立了各自的传法世系以维护自己的宗教势力和寺院经济财产，等等。就佛教中国化的途径与方法而言，也可以从佛典的翻译、注疏和佛教经论的讲习等不同的方面来理解。[5]　同时，由于中国是个多民族的国家，中华民族是...rdquo;等四个方面对佛教的中国化作了专门的研究，请参见其〈佛教中国化过程之研究〉一文，载《中华佛学学报》第8期，［台湾］中华佛学研究所1995年7月发行。 　　[5] 请参见方立天〈佛教中国化的历程〉...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092349232.html

  • 泛说佛教毗昙学与玄学崇有派

    部的代表性观点，可以参看。　　页346　　三　　南朝梁陈之际的真谛在介绍说一切有部学说时，举过一个例子：　　如地水等能生谷芽，若无人功，以谷子安置地中，芽终不得生。[5]　　这个譬喻不很恰当。但以谷子... 见僧睿《喻疑》。　　[3] 见姚兴《通三世论》和《通三世》。　　[4] 见智顗《四教义》。　　[5] 见真谛《随相论》。　　[6] 《四部丛刊》本作“各有其...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092449234.html

  • 小乘实有论或大乘实相论？

    395　　之明，必有一昧，不其然乎？”[5]　认为《肇论》四论中的〈不真空论〉、〈般若无知论〉和〈涅槃无名论〉三篇皆甚为契合大乘经义，唯独〈物不迁论〉的内容搀杂了小乘的偏浅言论。明代许多佛教大师并不同意...收于冢本善隆编：《肇论研究》（京都：法藏馆，1955），页102～页121。　　[5] 《卍续藏》（台北中国佛教会影印本）册97，页365c。　　[6] 《卍续藏》册96，页295d。...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649238.html
上一页12...124012411242124312441245124612471248...16421643下一页