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dhamma（施設法、施設路法）等三門，5 其中，對增語、詞、施設之語的定義說明，皆列舉前引義釋文中的「稱、名稱、施設、通稱、名、名業、命名、詞、文、稱呼」之語。6 由此可知，不但增語、詞、施設是同樣的...
3Digha, i, p. 202.
4Maha-niddesa（Siamese ed.）p. 124.
5Dhamma-savgani, p. 7.
6同上，p. 226....
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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無所得的聖戒。
又，四不壞淨亦稱為「四預流支」（cattāro sotāpannassa aṅgā），5 這可能是由於此四項是作為預流者（須陀洹）的四項必要條件之故。
此四不壞淨是釋尊...551a）、梵漢諸戒本、《大乘涅槃經》、大小乘之諸論書等。
5Saṁyutta, ii, p. 69f.（南傳13, 101頁以下），參見漢譯《雜阿含》卷41（大2, 298c）。（案...
水野弘元
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即彼时之慧根。
与之完全相同的定义，在《法集论》的正见（sammā-di??hi） 3、慧力（pa??ā-bala） 4、无痴（amoha） 5、正知（sampaja??a） 6、观（...;语根而来的有(4.1)vipassanā“观”“毗舍那”、(4.2)sammā-passa“正观”等语。
(5)从īk?...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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注 5) 也就是说，在隋文帝以前，至少已经建造了一百五十余万尊佛像，这的确是一个庞大的数字，有些学者甚至认它过于庞大而不可信的。(注 6) 不过，根据下列三个理由，我认为这个数字至少可反映其时造像数量...收集到南北朝以前二千五百余造像记，作一 统计，其中北朝造像占了一千三百六十件。(注5)《辩正论》，卷三，，收入《大正新修大藏经》， 第五十二册，页五0九中。(注6) ，页二。页500...
刘淑芬
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探索。龙晦的〈大足佛教石刻《牧牛图颂》跋〉一文，发现这十首组诗的句式均是54774、54774，其格律与上下片各27字、5句、押4平韵的〈浪淘沙令〉相符，因而认为这是由10首双调54字体的〈浪淘沙令〉...又：同上〈妙明塔〉条： 即兜率宫，无量寿佛真身在焉。唐乾符三年建。宋元祐八年重修。 (注四0) 12.陈援庵，《释氏疑年录》，卷5，〈永州湘山全真〉：“唐咸通八年(867)卒。”注云：“《广西通志...
蔡荣婷
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入其趣者，号东山法门欤。〞此处的〞东山法门〞指的是弘忍东山的法系。因为弘忍直接继承道信，所以后世也把道信、弘忍的法系统称为东山法门，如《宋高僧传》卷八说：〞忍与信俱住东山，故谓其法为东山法门。〞(5)...广化。宋景德中改赐额真慧。元至顺间，敕赐师号曰妙圆普觉禅师。至明万历间，寺毁于火，重加修建。咸丰四年冬，贼毁，今僧清洋募建。〞 (注5) 《大正藏》卷 50 第 754 页中、 756 页上。 (...
杨曾文
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则乐，菩萨道亦如是，或有 勤行精进，或有以信方便易行。” 页111 而返。 至洛下，遇三藏菩提流支，(注5)鸾问曰：“佛法中颇有长 生不死法，胜此仙经者乎？”留支曰：“此方何处有长生不死 ...--------------------注5：菩提流支，是北天竺人，遍通三藏，志在宏志，从岭入中国 。于北魏宣武帝永平元年(508)，即梁武帝天监七年，到达中 国洛阳，魏帝使居大宁寺，供养丰盛，...
罗锦堂
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律》；4，沙弥塞部《五分律》，5、迦叶遗部律未传汉地。姚秦以后，《十诵律》盛弘南北，《僧祗律》行于江南，元魏以后，《四分律》大盛。入唐又分为三家：1．法砺住相州(今河南安阳)同光寺，著《四分律疏》，为...意译为“静虑”。就是用静坐思维的方法，以期彻悟自心，故名禅宗。5世纪时，菩提达摩从南印度来到我国，住河南嵩山少林寺，传心法于慧可，成为中国禅宗的初祖。达摩主张以心印心，不立文字，所以禅宗又称“教外别传”...
宽忍法师
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密教重现实利益，不离世间成佛，建人间净土。观音、弥勒均位于曼陀罗中，更有“大日弥勒同体说”[4] ，《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》为“杂密圣观音法，密教经典诸尊法的嚆矢”。[5] 南朝齐梁忏法盛行，...，尤以地藏小龛较多。永平五年（915年）造大威德炽盛光佛并九曜，广政十七年至十八年（954-955年）造药师琉璃光佛，八菩萨、十二神王、十佛、地藏，尊胜经幢共一龛（图5），类似药师龛也雕刻在资中、安岳...
李巳生
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佛”，且更见禅宗祖庭南华寺“凋弊不堪言，遂妻然而去”。[4]憨山虽然前后在岭南弘法利生垂二十年（1595——1612；1621——1622），[5]曹溪祖庭因之中兴，岭南士子亦因之知佛法僧三宝，[6]...率占祖山，僧产多侵之。且勾合外棍，挟骗寺僧，无敢正视者。予叹曰：‘此心腹之疾也。苟不去，则六祖道场终将化为狐窟。’”（同上书，第16页。） [5] 参明·释德清：《憨山老人自序年谱实录》卷下。 [...
冯焕珍
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