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  • 朱熹理学与佛学之交涉

    [5] 同注二,页六五六《朱子所引之佛语》。陈荣捷谓:“文集语类所引佛家之言,以禅语为多。”所列举的六十则,见六五七页~六六三页。  [6] 大慧,名宗杲,又号妙喜,生于文元一○八九年,卒于一一六三年...

    曾春海

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  • 关河的净土学--中国净土宗的北源

    阿弥陀佛龛,亦以弥陀主尊为证入背景十方佛的先前步骤(注6)。 至刘宋(402-497)(僵-人)良耶舍稍后释出的《佛说观无量寿经》则明白道出了: “见无量寿佛者,即见十方无量诸佛。”...

    赖鹏举

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  • 远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度

    (《增一阿含经》,卷十一,2-597b) 由此可知,婆罗门/梵志中颇有淹博者,不但明了异学 (谓三吠陀,即三明) 、经书 (解释吠陀诸书) 、世典 (恐系记天象故事等之书)(注6) ,而且于相法、瞻...又可参 考(注4)所引诸经。 (注6) 括号中所引对异学、经书、世典之解释,见汤用彤 1978:23。 (注7) 另在阿含部的〈寂志果经〉有王阿阇世说:“太史占变,知人 终始”...

    罗正心

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  • 诚敬人生--净空老法师及其理念简介

    言论和演说。6、提倡在平等立场上,以对话、和谈解决宗教、种族及一切社会纠纷;根本解决一切问题的方法依旧是学记所说的「建国君民,教学为先」。人类应推行「全球多元文化教育」。7、提倡环保,珍爱资源,尊重...

    不详

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  • 导师的话:研究佛法的立场与方法

    方法很多,我没有看过,我不懂,我只用  页6 导师的话:研究佛法的立场与方法 法光学坛第五期(2001)  我们佛法的基本方法──无常、无我,做为我研究的方法论。  诸位都还在学,将来不一定人人能继续...

    印顺导师

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  • 撰写“佛教伦理学”的“教证”与“理证”

    一连串绵密有力的教证与理证,但那些教证与理证是否都可说服其余学派?则又是另一大课题(笔者曾就此一主题,撰为《初期唯识思想》[6],提出一些拙见,兹不赘引)。  这倒也不是因为笔者同情中观见的缘故,因为...

    释昭慧

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景(2)

    355~  398。  (注 94) 同(注92),页6~7。  157页  《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉:  若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨,  即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者...

    不详

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  • 僧肇思想之背景及其渊源

    曰:色即为空,色复异空”(注6)。  “夫色之性也,色(不自色),虽色而空,如知不  自知,虽知恒寂也”(注7)。  支道林以为宇宙事物乃由缘而起,缘起故无自性,无自  性故虚假不实,故曰“虽色而空”...,卍续藏第一五○册,页○八六六上。  (注 6) 世说新语文学篇注引支道林集妙观章。  (注 7) 肇论疏,卍续藏第一五○册,页○八六六上。  (注 8) 中观论疏,大正藏卷四二,页二九中。  ...

    刘贵杰

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  • 净土宗判教史略要(1)

    明了:‘缘佛愿力故,十念念佛,便得往生’也。此即他力之根源,仗他力故,十念即生。何为‘十念’?昙鸾祖师释言:  经言‘十念’者,明‘业事成办’耳,不必须知头数也。[6]  此即彰众生往生之功德,已由...

    不详

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  • 涅槃变相研究

    6) 临涅槃时,曾以神力出大音声而  普告众生说,大觉世尊将欲涅槃,且又于早晨,从其面门放  出种种光,遍照此三千大千世界。  当时所有的众生见闻如此景象,内心异常忧愁而共同商  议前往拘尸那城,劝请...、罗□罗品、迦叶品、持正  法品、舍利品、礼拜品、善根品、布施福德品、殖  善根品、以诸譬喻付嘱正法品、殖善根品、教品等  。  (注 6): 佛涅槃月日,共有数说,大乘部涅槃经均谓二月  十五日...

    陈清香

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