-
乃弥勒佛下生，当代唐为阎浮提主；制颁于天下。”[5] 显然，按照则天时代所见的佛教《大云经》[6] 记述，武则天被说成是弥勒佛下降人世，并被指定来取代李唐而充任中国的帝君。不管这类记载是否是武则...古籍出版社，1980年。 [4] 《旧唐书》卷183《外戚传?薛怀义》。 [5] 《资治通鉴》卷204《唐纪二十·天授元年》。 [6] 关于《大云经》是唐代和尚的伪作，还是修改和增删之作，抑或是...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344644643.html
-
紧了，在电融合条件下，两个细胞将会发生融合。所得到的细胞复合体中，核是来自白脸绵羊的，细胞质则主要来自黑脸绵羊。将这样的复合细胞在体外继续进行培养，有的将会发生分裂，培养至多细胞时期（大约6-7天），...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345144655.html
-
1995年3月，第119页。 4大正藏第十三册。 5大正藏第十册。 6参见明旸：《佛法概要》，上海古籍出版社，1998年8月，第10页。 7王书庆：《敦煌佛学·佛事篇》，第66页。 8王书庆：《敦煌...
陈晓红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350844698.html
-
多元分化的方式契入到各個社會結構之中，適應於不同階層民眾的性質與需要。這種包容性的胸懷也正符合佛教法門的方便說，呈現出佛教原本多維的發展模型(註6)，至於正統與異端的爭議就繳給歷史去作評論吧(註7)。那...加上嚴格的紀律要求呢﹖這種紀律性的教團會不會因領導者的私心，產生類似太平天國的法西斯式的教派﹖6、佛教應否從事形象的包裝與宣傳，積極地以傳播性活動增進佛教資料流通的管道﹕這也是各教團在「世俗佛教化」的...
鄭志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html
-
中國群眾之間的順利傳播，部份中國佛教祖師感覺到有了解外學的必要，唐代的宗密在判教思想中納入了儒、道二家的思想，肯定二家教義對世道人心之教化的貢獻；[6]明末憨山德清對《老子》、《莊子》、《中庸》、《大...釋見憨等譯：《戒律在中國佛教的發展》（嘉義：香光書鄉，民國 86年），頁662-663。
[5] 見《竹窗隨筆》（台北：佛陀教育基金會，民81年版），頁176。
[6] 宗密《原人論》指出：「...
黃國清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544712.html
-
颇负名望的一员〔注6〕。 佛陀的一生便洋溢着这一种普度世人的信念。悟得正觉后，他的慧眼看见了「知见不染尘垢的人们，和知见痛苦地为尘垢蒙蔽的人们」（注7）。 整个人类迷乱而又彷徨，急切地需要开示、帮助。...
史密斯 著 张澄基 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351844720.html
-
为槁木死灰。 6 当意识到毕生建造的生命之屋终将因死亡的到来而陷落时，当获知其所有的努力最终将被判定为一场徒劳时，人们便转而去筹划起死亡之室的事宜来。《诗经·唐风》云：“冬之夜，夏之日，百岁之后，归于...
雨天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352644743.html
-
佛 境 界
1.《思惟要法》
1、觀像
2、生身觀
3、功德觀
4、觀十方佛
5、觀彌陀佛
6、實相觀
中道性空
...佛馱跋陀羅譯
大正藏第九冊
6、
《大寶積經》唐‧菩提流志等譯
大正藏第十一冊
7、
《...
釋惠空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353244759.html
-
6、 《大乘三聚忏悔经》 大正藏第24册
隋．阇那崛多共笈多等译
7、 《净业障经》 大正藏第24册
失译
8、 《十住毗婆沙论》卷六 大正藏第26册
龙树...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354044774.html
-
。一旦我们能够简单快乐地生活，我们就能够更好地帮助别人。 6．不要让怒火或嗔恨在心中停留得太久。一旦怒火和嗔恨生起来了，要修慈悲观，这样我们才能够深刻地理解那些引发怒火和嗔恨的人。学会用慈悲的眼睛来...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144776.html