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───────────── 註65：釋聖嚴著，關世謙譯：《明末中國佛教之研究》，頁23 5。 註66：釋聖嚴著，關世謙譯：《明末中國佛教之研究》，頁21 ... 7～259。 註74：釋弘一：《蕅益大師年譜》，收於《蕅益大師全集．21 》，頁5。 頁233 徒眾、不登高座、不誦經、禮懺及...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
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282－285期，星云、［注 3］圣严、［注 4］ 明源、［注 5］持严、［注 6］真华、［注 7］...126－131。 注 5：明源（1965）。《觉世》。283期。p.2。 注 6：严持（1965）。《觉世》。284期。p.1。 注 7：真华（1965）。《觉世》。...
郭慧珍
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？唯识宗是将其与众生所具种子的 差别性联系起来加以说明的。《瑜伽师地论》曰：“问：此种 姓名何有差别？答：或名种子，或名界，或名为性”。［注 5 ］窥基在《成唯识论述记》...说明成佛可能性的理论路向， 很值得注意。 ─────────────────────────── 注 4：《佛地经论》卷2，《大正藏》第26卷第298页上。 注 5...
杨维中
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与有限定的通教。如果佛性是‘如来藏恒沙佛法佛性’， 页27 则是别教与圆教。”[5]如此教法之判，乃一心之用、一念之起，从而由随缘不变、流转还灭，阐明在佛性的基础上，吾人确实可以将如来藏解为自性清...，p.85。 [4] 前揭书，p.115。 [5] 前揭书，p.115。 [6] 林镇国〈中国佛教形上学的虚说型态？新儒家论佛家体用论〉，台北，中央研究院中国文哲研究所筹备处“当代儒家主题计划”...
叶海烟
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并非是指在六合之外之某物，而是指形上之道。以此道为夷、希、微，是以不可道、不可名。今“既非神口所辩，是以存而不论也。”其二，是六合之内，圣人论而不议，郭象注：“陈其性而安之。”[注5]意谓六合之内之...74。 [3] 同注1，页85。 [4] 同注1，页85。 [5] 同注1，页85。 [6] 同注1，页85。 [7] 同注1，页85。 [8] 同注1，页85。 [9] 印顺法师：《我...
高柏园
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、开元释教录(大正藏编号二一五四，以下简称“开元录”)卷一均称此书为“僧祇戒本”(注5)，足见这是记载戒规的书。而它所以有“戒心”之称，倒并非指“戒之在心”，而是佛家目录学术语中的“心”字是指一部佛经...(Karma)法，即佛教的受戒及礼拜仪式与程序。(注 4) 高僧传页三二四下--三二五上。(注 5)见长房录页五六中、内典录页二二六下和开元录页四八六下。(注 6) 开元录页四八六下。(注 7...
曹仕邦
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讥笑说：“谁说鄹地来的这个青年懂得礼制呢？不然他一进太庙，为何每件事情都要问？”殊不 页89 知这种每事必问的谦虚态度，正是孔子求学的精神，知礼的表现[5]；同时由这段话，也更可知当时的孔子已因礼...赖社会礼制的建立，出世的求道精神却以了生脱死为职志，故孔子从小以恢复礼制为终生努力目标，而佛陀则以脱离生死之苦视为人生解脱标的。 [5] 佛陀当时参访外道，也是经过十二年切实的求学努力，而后知外道的...
杨惠宇
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尚小乘师矣” ( 注 5)。
连类即相与类比之意，亦即藉佛典以外之书籍阐释佛理 。罗什借此连类之法，陈述佛学义理，与达多苦相折挫，双 ...梁高僧传卷二，大正藏卷五十，页三三O中。 (注 4) 梁高僧传卷二，大正藏卷五十，页三三O下。 (注 5) 梁高僧传卷二，大正藏卷...
刘贵杰
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就是编号为P. 3509的《善恶两王子的故事》写本。[5] 回鹘文《善恶两王子的故事》，从内容上说，应属佛本生故事的一种，而且是内容最为丰富而且书写时代最早的回鹘文佛本生故事之一。现知写本有三，其一...二十五页。 [4]《大正藏》第四册，第二五九页上。 [5]杨富学、牛汝极，《沙州回鹘及其文献》（甘肃文化出版社，一九九五年）第一五三～一七一页。 [6]失译，《大方便佛报恩经》卷四，《大正藏...
不详
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笔者所加，证明佛教的流传情况）。太祖曰‘佛非中国教。’倍曰：‘孔子大圣，万世所尊，宜先’。太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。”[5]太祖对宗教进行取舍所根据的原则是哪一种宗教更有利于他的统治。...论文选》，地质出版社，1996年，第143～145页。 [4]《辽史》卷1《太祖纪上》。 [5]《辽史》卷72《耶律倍传》。 [6]《辽史》卷1《太祖纪上》。 [7]《辽史》卷3《太...
不详
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