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相当的高度，以至我国艺术家可以自豪地说：“西方有维纳斯，东方有观世音。” 3、观音信仰增进了中华民族与印度、日本、朝鲜、越南等邻国以及与各少数民族间的相互理解、文化传播和友好交往。在中国历史上，观音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202350770.html
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对比手段是分不开的。 3、 追求自然真趣 汉字起源于象形。即使演变成楷草等体，仍有象形成分。狂草的抽象意味很浓，但仍可表现出大自然的客观形态。 禅宗反对艺术如实反映客观形态，主张从自然形态中领悟...
释中伟
|佛学论文|因明|五明|
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角盐净；2、二指净；3、他聚落净；4、住处净；5、随意净；6、所习净；7、生和合净；8、饮阇楼疑净；9、无缘坐具净；10、金银净。 毗舍离的跋耆比丘，以此十事可行，为合法（净）；上座耶舍，则以此为...大乘的思想。如四摄法、六度、八正道等。但具体的大乘思想，在原始圣典中是不易找到的。 3、实践大乘思想的便是菩萨道 菩萨道对于佛世的弟子们，虽然向往和实践的人不多，但也并不陌生，那就是佛陀的本生...
耀 智
|佛学论文|因明|五明|
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范泰则主张律法应随国情风俗习惯而变通，所谓“其戒随俗，变律华夏。”[3]然而，尽管当时改革的呼声很高，朝臣文士多参与辩难，但从佛法的角度说，戒律毕竟为佛陀金口所宣，并不是说变就变，想变就变的。这样，...。在他计划推行的佛教改革方案中，有下列3项重点。他在《我的佛教改进运动略史》一文中说到：“中国向来代表佛教的僧寺，应革除以前在帝制环境下所养成流传下来的染习，建设原本释迦佛遗教，且适合现时中国环境的新...
金玉良缘
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现今排号为第3和第465号两窟。而莫高窟开始废圯的时间，应是元王朝自太祖成吉思汗破西夏沙州而有之的一百四十六年之后，即元昭宗建北元的第三年——1372年。 值得注意的是，自公元303年到1372...通议大夫使节沙州诸军事、沙州刺史兼豆卢军使、上柱国李庭光”， 才知其实。 再如敦煌卷子S.3728/3号所载崇夏寺尼众集资充修佛窟，S.3540号所载比丘福惠等于莫高窟宕泉修佛窟一所等记载，都属于没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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闻师训，或通弥勒禅者，依法修行。如未闻训道者，依此方法，指[3]点规谋。旦[4]某修行条令如后。
夫坐禅时，先发广大[5]慈心。依闲净处，端身正坐，收摄根门，唯观目前，心无掉[6]举，身心安泰，加...第一，前行：
1、发心：发大慈心，为利有情。
2、择处：依闲静处，远离愦闹。
3、调身：端身正坐，结跏趺坐。
4、调心：收摄根门，心无掉举。
第二，正修：
1、修平等心：视众生如...
宗舜
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对外开放。1978年12月党的十一届三中全会以后，市佛教协会及各寺庙恢复了正常活动，被战胜的寺庙，发还自行管理。1980年灵隐寺再次重修，净慈寺及3个天竺寺在政府协助下进行了大规模整修。 佛教界在支援...
不详
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最终得到观音的救度，从而彻底解脱痛苦，也正是又一个观音自觉的般若波罗蜜过程。观音思想的每一种成分无不是在这一过程中呈现并升华而成的。 3、观音思想的主要特点 观音思想不但有别于历史上出现的其它各家...成就了菩萨果。 以慧修心，以福利人，福慧具足，成就崇高的人格——菩萨，这就是观音修道的特色所在。 3、戒定兼持 戒的含义十分广泛，分类也极多，这里指其最基本的含义，即防非止恶的规定。观音法门中...
李 利 安
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伟哉高僧 仰哉宗师 ■ 冯科伦 沁 平 -------------------------------------------------------------------------------- 《世界宗教文化》2005年第3期 20世纪的中国佛教历史，曲折多舛，蹇足不前，然而就在这多难春秋，却出现了新的一代高僧，这就是巨赞法师。 江阴城门外贯庄，是一个不起眼的小村，一条...
冯科伦 沁 平
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应天寺百岁佛智法师小传 ■ 芒 仁 -------------------------------------------------------------------------------- 《世界宗教文化》2005年第3期 距离四川成都双流机场6公里的牧马山下有一座据说是梁武帝时期修建的庙宇。这座庙宇看似不起眼，不够金碧辉煌，也没有大寺的气势磅礴，但却味道独特，清代的建筑...
芒 仁
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